בראשית א

«Четыре части здесь, которые суть части тела и известные органы, которых четыре и которых двенадцать»: в Имени АВАЯ есть четыре части, то есть четыре буквы, указывающие на части тела человека и известные органы, которых четыре и которых двенадцать. «И здесь — тайна Имени, выгравированного двенадцатью буквами, которое было передано Элияу в пещере». Здесь — аспект Имени из двенадцати букв, переданного Элияу в пещере. То есть три Имени АВАЯ, в каждом из которых четыре буквы, что составляет двенадцать. И также Имя из двенадцати букв указано в теле человека: ибо в нём три Имени АВАЯ — первое в его голове, называемой ХаБаД (Хохма-Бина-Даат); второе в его теле до пупка, называемом ХаГаТ (Хесед-Гвура-Тиферет); третье от пупка и ниже, называемое НэХ"И (Нецах-Год-Йесод). И они расположены в нём подобно точкам сеголя: Хохма и Бина справа и слева, а Даат посередине; Хесед и Гвура справа и слева, а Тиферет посередине; Нецах и Год справа и слева, а Йесод посередине. И три средние Сфирот — Даат, Тиферет и Йесод — каждая из них определяется в двух аспектах: мужском и женском. Поэтому есть три части в теле человека — голова, тело и ноги, и в каждой части четыре органа: четыре органа головы — это ХаБаД, где Хохма и Бина — это Йуд-Хей, а Даат — Вав-Хей. И так же в части тела четыре органа: Хесед и Гвура — это Йуд-Хей, а Тиферет — Вав-Хей. И так же в ногах четыре органа: Нецах и Год — это Йуд-Хей, а Йесод и Атара — Вав-Хей. В этом и состоит тайна Имени из двенадцати букв, указанного в теле человека.