Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

364 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

תנינן מל וכו' בגין דתרין דרגין אינון מילה ופריעה, זכור ושמור, צדיק וצדק, דכר ונוקבא, אות ברית דא יוסף וברית דא רחל: תנן מל ולא פרע כאלו לא לא מל משום שמילה ופריעה הם ב' מדרגות מילה הוא זכור, ופריעה היא שמור, מילה הוא צדיק, ופריעה היא צדק, מילה היא דכר ופריעה היא נוקבא, מילה הוא אות ברית שהוא יוסף דהיינו יסוד ופריעה היא ברית שהיא רחל דהיינו הנוקבא דז"א. ואצטריך לחברא לון ובמה מחבר לון, כד איהו גזיר ופריע, וצריכים לחבר אותם את היסוד עם הנוקבא, ובמה מחבר אותם היינו כשהוא מל ופורע את המילה, אז עולים מעשיו למ"ן, וגורם זווג לז"א עם הנוקבא, ומאן דגזיר ולא פריע כאלו עבדו בינייהו פרודא ומי שמל ולא פרע. הריהו כאלו עשה פירוד בין ז"א ונוקבא.
English translation not yet available
Мы учили: совершивший обрезание (мила) и не совершивший раскрытия (приа) — как будто не совершил обрезания. Ибо мила и приа — это две ступени. Мила — это Захор (Помни), а приа — это Шамор (Храни). Мила — это Цадик (Праведник), а приа — это Цедек (Праведность). Мила — это мужское начало (захар), а приа — женское (нуква). Мила — это знак Завета, то есть Йосеф, что означает Йесод. А приа — это Завет, то есть Рахель, что означает Нуква Зеир Анпина. И необходимо их соединить. Чем их соединяют? Когда человек совершает обрезание и раскрытие. Тогда его деяния поднимаются как МаН (Маин Нуквин — женские воды) и вызывают зивуг Зеир Анпина с Нуквой. А тот, кто совершает обрезание и не совершает раскрытия, — как будто производит разделение между Зеир Анпином и Нуквой.