Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

370 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

רבי אבא פתח המקרה במים וגו', במים אלין מיין עלאין דכלא, דבהו תקין ביתא, כד"א בחכמה וגו': ר"א פתח בביאור הכתוב, המקרה במים עליותיו וגו', במים, פירושו מים העליונים מכל, דהיינו או"א, שהם בחינת ג"ר דבינה, שבהם תקן הבית שהיא הנוקבא דז"א, כד"א בחכמה יבנה בית ובתבונה יתכונן. פירוש כי הזהר מבאר כאן את הכ' המקרה במים עליותיו על סדר יציאת המוחין בסוד ג' נקודות, חולם שורק חירק, אשר המקרה במים עליותיו יורה על נקודת החולם, שה"ס מ"י שנשארו בהמדרגה, והיא מקבלת מבחינת ג"ר דבינה. ומביא ע"ז את הכתוב, בחכמה יבנה בית וגו', להורות, שאין החכמה מאירה בהבית שהיא הנוקבא, זולת בהמשכת חסדים מהג"ר דבינה, שה"ס או"א, וה"ס מ"י דהיינו סוד נקודת החולם. ולהלן מבאר ההמשך. השם עבים רכובו, על נקודת השורק. המהלך על כנפי רוח, על נקודת החירק, כמ"ש לפנינו.
English translation not yet available
Рабби Аба открыл и сказал в разъяснение стиха: «Устрояющий на водах горницы Свои» и т.д. «На водах» означает воды, высшие из всех, то есть Абба ве-Има, являющиеся аспектом ГаР Бины. Ими Он устроил Дом, то есть Нукву Зеир Анпина, как сказано: «Мудростью (Хохмой) строится дом, и разумением (Твуной) утверждается». Разъяснение: Зоар разъясняет здесь стих «Устрояющий на водах горницы Свои» в порядке выхода Мохин в тайне трёх точек — Холам, Шурук, Хирик. «Устрояющий на водах горницы Свои» указывает на точку Холам — тайну Мем-Йуд (Ми), остающуюся на ступени, и она получает от аспекта ГаР Бины. И приводит стих «Мудростью строится дом» и т.д., чтобы показать: Хохма не светит в Доме — Нукве — иначе как через притяжение Хасадим от ГаР Бины, что является тайной Абба ве-Имы и тайной Мем-Йуд, то есть тайной точки Холам. А далее разъясняет продолжение: «Делающий облака колесницею Своею» — о точке Шурук; «Шествующий на крыльях ветра» — о точке Хирик, как будет сказано далее.