Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

393 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

יהי מארת, כלא ביה תליא, לאכללא לילית בעלמא, כתיב קטן וגו' וכתיב כי אם שם וגו' וע"ד כתיב אך שם וגו'. יהי מארת בחוסר ו', הוא משום שהכל תלוי בה, ונמצא הכ' יהי מארת כולל ג"כ בריאת לילית בעולם, וע"כ כתוב בחוסר ו', שהיא לשון קללה. כתוב קטן וגדול שם הוא, שהמלכות כוללת הן המוחין דקטנות והן המוחין דגדלות. וכתיב כי אם שם אדיר ה' לנו, היינו המוחין דגדלות הכלולים בה. ועל זה כתוב אך שם הרגיעה לילית ומצאה לה מנוח, דהיינו ג"כ בהמלכות. הרי שהכל כלול בה בין קטנות ובין גדלות, ואפילו קליפת לילית. והסו"ה ומלכותו בכל משלה וע"כ כתוב מארת בלי ו'.
English translation not yet available
«Йеhи меарот» (без Вав) — всё в ней зависимо. И получается, что стих «йеhи меарот» включает также создание Лилит в мире, и потому написано без Вав — выражение проклятия. Написано: «Малый и великий — там он» — Малхут включает и Мохин Катнут, и Мохин Гадлут. И написано: «Ибо там — величие Господа для нас» — это Мохин Гадлут, включённые в ней. И написано: «Только (ах) там успокоилась Лилит и нашла себе покой» — также в Малхут. Итак, всё включено в ней — и Катнут, и Гадлут, и даже клипа Лилит. И в этом тайна сказанного: «И царство Его над всем властвует.» Потому и написано «меарот» без Вав.