Sulam on Zohar / Bereshit I

בראשית א

411 · Берешит I

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ר' חזקיה אמר, הרומשת השורצת מבעי ליה, אלא כדאמרינן רמש ליליא, וע"ד בו תרמוש כל חיתו יער: רח"א כתוב הרומשת, הלא השורצת היה צריך לכתוב, כמו שהכתוב ממשיך אשר שרצו המים. ומשיב, אלא כמו שאנו אומרים רמש לילה, שפירושו החשיך הלילה, וע"כ בו, בלילה, שהיא המלכות. תרמוש כל חיתו יער, דהיינו שכל כחות החשך, שהם חיתו יער, שולטים בלילה, וע"כ כל נפש חיה הרומשת, פירושו המלכות. דכלהו שלטאן, בשעתא דאיהי שלטא, שכולם שולטים בשעה שהלילה, שהיא הנוקבא, שולטת. כי המלכות כוללת כל מה שמתחתיה, ואפילו הקליפות. ופתחין שירתא בתלת סטרין דפלגו ליליא וזמרי שירתא ולא משתככי, ועל אלין כתיב וכו', והמלאכים פותחים בשירה בג' משמרות שמתחלקת הלילה, ומזמרים שירה ואינם פוסקים, ועל אלו המלאכים כתיב המזכירים את ה' אל דמי לכם.
English translation not yet available
Рабби Хизкия говорит: написано «а-ромесет (ползающую)», но ведь следовало бы написать «а-шорецет (кишащую)», как далее продолжает стих «которыми воскишели воды». И отвечает: подобно тому как мы говорим «ремеш лайла» — «стемнела ночь», поэтому «бо тирмос коль хайто яар» — «в нём (в ночи) выходят все лесные звери» (Теилим 104:20). То есть все силы тьмы, которые суть «лесные звери», властвуют ночью. Поэтому «всякую живую душу ползающую» означает Малхут, ибо все они властвуют в час, когда она — ночь, то есть Нуква, — властвует. Ибо Малхут включает в себя всё, что ниже неё, и даже клипот. А ангелы начинают петь в три стражи, на которые делится ночь, и поют песнь, и не умолкают. И об этих ангелах написано: «Напоминающие о Господе, не давайте себе покоя» (Йешаяу 62:6).