בראשית א

«Ночь, Владыка всей земли, от стороны левой, от той тьмы»: ночь, Владыка всей земли, то есть Нуква (как сказано выше, лист 51, пункт 37), эманирована от левой стороны, от той тьмы. «И поскольку тьма та — всё желание её включиться в правую, и ослабла сила её, распространилась от неё эта ночь»: поскольку та тьма — всё её стремление включиться в правую линию, чтобы получить свет, и ослабла её сила — то есть она не могла получить Хохму (Мудрость) от А"А из-за отсутствия Хасадим (Света Милости), и потому ослабла её сила и она стала тьмой, — поэтому распространилась от левой линии и была эманирована Нуква, называемая «ночью» (лайла). Смысл слова «ночь» — тьма без света, подобно своему корню, которым является левая линия З"А (Зеир Анпина). Этим разъяснена причина того, что Нуква является мерой ночи, то есть тьмы. «Когда ночь начала распространяться, прежде чем завершилась, та тьма вошла и включилась в правую, и правая приобрела её, и осталась ночь в ущербе»: когда ночь начала распространяться от левой линии, до того как было завершено её построение, та тьма, то есть левая линия, вошла и включилась в правую линию, и правая приобрела её, и ночь осталась в ущербе при своём завершении. Ибо её корень — левая линия — скрылся в правой тем временем и не завершил её построения. Таким образом, помимо недостатка света Нуквы, происходящего от её построения левой линией, как сказано выше, ей добавился второй недостаток, проистекающий из незавершённости построения, — из-за того что левая линия не успела завершить её строение. Итак, разъяснены два недостатка Нуквы: 1) она является ночью, то есть тьмой, а не светом; 2) она в ущербе (гриуа), ибо левая линия не завершила её построения.