בראשית א

Тотчас, после того как она коснулась дерева познания, «и увидела женщина, что хорошо...» (Берешит 3:6). Что она увидела? Рабби Ицхак говорит: дерево это источало ароматы, как написано: «Как аромат поля, которое благословил Господь» (Берешит 27:27). И из-за этого аромата, который поднимался от него, она возжелала есть от него.

Рабби Йоси говорит, что именно зрение привело её к вожделению есть от дерева познания, а не обоняние, ибо написано: «И увидела женщина». Рабби Йеуда сказал ему: но ведь написано «И открылись глаза обоих» (Берешит 3:7) — лишь после греха. Значит, она обрела зрение лишь после вкушения, а до вкушения воспринимала лишь обоняние.

Рабби Йоси сказал ему: это зрение, что было до вкушения, было в мере самого дерева, то есть в аспекте женского света. Именно это зрение пробудило в ней вожделение. Но зрение, обретённое после вкушения, было в большей мере, чем аспект дерева, и о нём сказано: «И открылись глаза обоих». Ибо написано: «И увидела женщина (а-иша)» — слово «а-иша» сказано точно, чтобы указать, что зрение было в свете женского аспекта.