בראשית א

«Мир открытый объединяется также и внизу» — мир открытый, то есть Рахель, Нуква З"А, стоящая от Хазе и ниже, объединяется также и внизу. Разъяснение: помимо того что мир открытый, Рахель, включается в Зивуг верхнего мира с Леей, которая от Хазе и выше З"А, как сказано в предыдущем отрывке, — у неё есть также и собственный Зивуг такого рода в аспекте от Хазе и ниже З"А.

«И мир открытый — это мир нижний», то есть Рахель, нижняя Нуква З"А, стоящая от Хазе и ниже. И приводится доказательство из Писания, что о ней сказано в аспекте видения (зрения), как написано: «И увидел я Г-спода...», «и увидели Б-га...», «и слава Г-сподня...» И приводятся два стиха с Именем «Эт» и три стиха с Именем «Кавод АВАЯ» (Слава Г-сподня). А известно, что нижняя Нуква, Рахель, именуется «Эт» или «Кавод АВАЯ». Отсюда следует, что только нижний мир является миром открытым, в котором есть аспект видения. В отличие от верхнего мира, Леи, верхней Нуквы З"А, которая называется миром сокрытым, ибо она скрыта и не видна. «И это тайна написанного "и показалась суша"» — то есть отсюда необходимо следует, что речь идёт о Рахели, которая является миром открытым, включённым в верхний Зивуг от Хазе и выше, в верхний мир, как сказано выше. Ибо потому и написано о ней языком видения — «и показалась суша». А если бы Писание говорило лишь о Зивуге З"А и Леи, что выше Хазе, называемом высшим единением (Ихуда Илаа), — не было бы сказано «и показалась», ибо в верхнем мире видение не действует.