בראשית א

«Как вид радуги — это Хай Оламим (Живущий миров), и это "радугу Мою"». Написанное «как вид радуги» в Колеснице (Меркаве) Йехезкеля означает Хай а-Оламим, то есть Йесод З"А. И потому сказано в главе Ноах: «радугу Мою» и т.д. — там тоже подразумевается Йесод З"А, называемый Хай а-Оламим. «Поставил в облаке — это Малхут» — слово «в облаке» означает Малхут, то есть нижнюю Нукву З"А, мир открытый, Рахель, как сказано выше. «И сказанное "поставил" — со дня сотворения мира» — то есть ещё со дня сотворения мира поставил радугу в облаке. «В день облачный» — означает, что радуга видна лишь тогда, в тайне «вид подобия славы Г-сподней», и не в другое время. И разъясняет причину: «пробуждается Левая сторона, чтобы усилиться» — то есть когда З"А и Рахель включаются в ИШСУТ по тайне точки Шурук, являющейся аспектом Левой стороны, будучи Хохмой без Хасадим, как сказано выше, — тогда Рахель остаётся пустой даже от Хохмы, как сказано выше, и не может вынести этой пустоты. И тогда «выходит Рахель» наружу из ИШСУТ, к своему собственному аспекту, чтобы притянуть уровень (Кома) Хасадим на свой собственный Масах (Экран), дабы облачить Хохму, как сказано выше, — это тайна единения точки Хирик. «И тяжело ей в родах» — ибо считается, что Рахель испытывает трудности при рождении Мохин, поскольку её выход из Верхнего Чертога ИШСУТ к своему собственному аспекту является умалением и страданием для неё. Потому и сказано: «и тяжело ей в родах» — ибо Мохин завершаются и рождаются лишь при её выходе по тайне Хирик, как разъяснено. И разъяснена причина, почему радуга видна лишь в облачный день: ибо совершенство Мохин не достигается одной лишь точкой Холам, являющейся тайной Правой линии, но необходимы единения точки Шурук и точки Хирик, которые являются аспектами судов (Диним) и именуются «облачным днём», как сказано выше.

И потому сказано: «Михаэль с этой стороны, Рафаэль с этой стороны, Гавриэль с этой стороны» — при рождении Мохин присутствуют при ней три ангела: Михаэль справа, Рафаэль посередине и Гавриэль слева, и она получает их силу для рождения Мохин. Ибо Михаэль притягивается к ней от точки Холам, которая есть Правая сторона, Гавриэль — от точки Шурук, которая есть Левая сторона, а Рафаэль — от точки Хирик, которая есть Средняя. «И эти три аспекта суть цвета, видимые в этом подобии: белый, красный и зелёный» — Правая сторона, притягиваемая от Холам, — это белый цвет в радуге; Левая сторона, притягиваемая от Шурук, — это красный цвет в радуге; а Средняя, притягиваемая от Хирик, — это зелёный цвет в радуге. Ибо эти три цвета являются тайной мира открытого, Рахели, в котором содержится тайна видения, как сказано выше. Потому Писание говорит о ней: «как вид радуги» и т.д. — то есть аспект видения.