בראשית א

«Йикаву (да соберутся)» — означает измерение линией и мерой. Мера — силой Искры Твёрдости (Ницоц а-Кашиют), что в Бине, как написано: «Кто (Ми) измерил горстью Своею воды» — а «Ми» есть Бина. Разъяснение: когда Бина подняла Малхут к себе по тайне соединения меры милосердия с судом, тогда Бина не называется полным именем Элоким, а лишь «Ми», ибо три буквы ЭЛЕХ от Элоким опускаются тогда к ЗуН (как сказано выше, лист 43). И получается, что в это время уровень (Кома) самой Бины уменьшается до аспекта Вав Кцавот (шести оконечностей) без Рош (головы), и этой мерой она измеряет также и Мохин З"А и Нуквы. И таков смысл стиха: «Ми» — это Бина, когда поднимает к себе Малхут, — «измерил горстью Своею» — измеряет этим поднятием — «воды» — то есть Мохин З"А и Нуквы. «И это — "да соберутся воды"» — ибо тем, что Бина измеряет Мохин Катнут (малого состояния) ЗуН, она обретает способность передать затем и Мохин Гадлут (большого состояния), как сказано выше (лист 42). «Здесь — мера Творца миров: Йуд-Хей-Вав-Хей (с наполнением Алефами)» — все Мохин Гадлут З"А подразумеваются в Имени АВАЯ с наполнением Алефами: Юд-Хей-Вав-Хей. То есть вся полнота Мохин Гадлут З"А подразумевается в АВАЯ с наполнением Алеф, и их мера зависит от написанного «да соберутся воды», означающего измерение линией меры Бины, по тайне имени «Ми», как сказано выше. И без этого измерения З"А не мог бы получить Мохин Гадлут (как сказано выше, во Введении к Зоар, лист 62): из того, что получили Катнут от Бины, становятся достойными получить и Мохин Гадлут Бины. И это — «да соберутся воды в место одно», то есть измерение меры Катнут и Гадлут от Бины к ЗуН.