בראשית א

«И по этой тайне Святой, благословен Он, называется: "Б-г великий, могучий и грозный" (а-Эль а-Гадоль а-Гибор вэ-а-Нора), ибо эти Имена начертаны наверху по тайне Верхней Колесницы». (Как сказано выше, лист 87.) «Они включены в четыре буквы Имени АВАЯ, которое есть Имя, включающее всё». Ибо включение быка снизу во льва наверху — это Юд Имени АВАЯ и тайна Имени Эль. Включение льва снизу в быка наверху — это Хей Имени АВАЯ и тайна Имени Гибор. Включение орла снизу во льва наверху — это Вав Имени АВАЯ и тайна Имени Гадоль. А лицо человека наверху, включающееся во все нижние Хайот, поднявшиеся к нему, — это нижняя Хей Имени АВАЯ и тайна Имени Нора.

Причина, по которой порядок Хайот в Нижней Колеснице отличается от порядка Хайот в Верхней Колеснице: в Верхней Колеснице порядок таков — Адам, лев, бык, орёл (как сказано выше, лист 84, п. 82), а в Нижней Колеснице порядок — бык, орёл, лев, Адам, как в аббревиатуре ШНАН. Это приводится в Зоар Мишпатим (п. 445): «Ибо со стороны Правой, где Юд-Хей Вав-Хей, порядок четырёх Хайот таков: Адам, лев, орёл, бык...» А Хайот Левой стороны — их порядок ШНАН и т.д. И там же разъясняется написанное «Колесница Б-жья... ШНАН» — это бык, орёл, лев, Адам. Известно, что Верхняя Колесница — это тайна Правой стороны, а Нижняя Колесница — тайна Левой стороны. Причина различия в том, что у нижних Хайот нет собственного Зивуга, и они получают от Зивуга наверху. Поэтому, прежде чем бык будет смягчён своим подъёмом к Правой стороне, никакая другая Хайот не может подняться туда, ибо обилие судов (Диним) в быке препятствует им. Потому первым поднимается бык, затем орёл — Средняя линия, в которой тоже есть аспект Левой стороны и его нужно сначала смягчить, — и в конце поднимается лев к Левой стороне наверху. Тогда все включаются в лицо человека наверху, как сказано. Потому порядок изменился на ШНАН.

«Эти образы ШНАН начертаны и вырезаны в Престоле (Кисе), то есть в Нукве З"А, и Престол начертан и расшит ими». Разъяснение: сочетания Имён и уровней (Комот) друг с другом именуются вышивкой (Рекима). Подобно вышивальщику, который создаёт два различных образа на двух сторонах полотна: с одной стороны — лев, с другой — бык, и т.п. Поскольку эти Имена и Хайот вышли в Престоле в аспекте двух ликов и цветов вместе, это именуется вышивкой — что Престол расшит ими. «Один справа, один слева, один спереди и один сзади, запечатлённые в четырёх сторонах света». Лицо льва запечатлено справа, то есть на юге; лицо быка — слева, то есть на севере; лицо орла — спереди, то есть на востоке; лицо человека — сзади, то есть на западе. И это тайна четырёх букв Имени АВАЯ: Юд-Хей — юг и север, а также правая и левая; Вав-Хей — восток и запад, а также перёд и зад.