הקדמה
147 · Введение
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
קמז) והאי קרא איהו וכו': והמקרא הזה, והוא הכה את האיש המצרי, הוא מתבאר במקום אחר, דהיינו במדרגה אחרת, באופן הזה. פתח ואמר. והוא הכה את האיש המצרי איש מדה חמש באמה. והכל הוא סוד אחד. המצרי הזה, הוא אותו הנודע, שעליו כתוב, גדול מאד בארץ מצרים בעיני עבדי וגו'. כי הוא גדול ויקר, כמו שגילה הזקן ההוא (לעיל אות צ"ט).
147. “This verse, etc.”This verse, “and he slew an Egyptian,” is explained elsewhere, that is, on another level, in a similar manner. He began [his discourse] and said: “And he slew an Egyptian, a man of great stature, five cubits tall” [I Chronicles 11:23]. It is all one mystical meaning. This Egyptian is that known one, about whom it is stated: “Very great in the land of Egypt, in the eyes of Pharaoh’s servants, and in the eyes of the people etc.” [Exodus 11:3], for he was great and distinguished, as that old man had revealed (section #99# above).
147) «И этот стих» и т.д. И этот стих «И он поразил мужа египтянина» толкуется в другом месте, то есть на другой ступени, следующим образом. Он раскрыл и сказал: «И он поразил мужа египтянина, мужа ростом в пять локтей». И всё это одна тайна. «Египтянин» этот — тот самый известный, о котором написано: «Великий весьма в земле египетской, в глазах рабов» и т.д. Ибо он велик и ценен, как раскрыл тот старец (выше, п. 99).
פירוש. האי קרא שביארו רב המנונא סבא, דהיינו והוא הכה את איש מצרי איש מראה וכו', הוא מתבאר במדרגה אחרת באופן אחר, דהיינו ע"פ הלשון שבדברי הימים, כמ"ש והולך.
Explanation: That verse, which Rav Hamnuna Saba had interpreted, namely “and he slew an Egyptian, a man of appearance etc.” [II Samuel 23:21], is explained on another level in a different manner, that is, in accordance with the version that appears in Chronicles, as [Rabbi Shimon] proceeds to explain.
Толкование. Этот стих, который разъяснил рав Амнуна Саба, то есть «И он поразил мужа египтянина, мужа видного» и т.д., толкуется на другой ступени иным образом, то есть согласно формулировке в Книге Диврей а-Ямим (Хроник), как говорится далее.
והוא הכה את האיש המצרי וכו' וכלא רזא חדא איהו: ב' הכתובים הם סוד אחד, כי (בשמואל ב' כ"ג) כתוב והוא הכה את איש מצרי איש מראה, וכאן בדברי הימים כתיב, והוא הכה את האיש המצרי איש מדה חמש באמה, הנה שניהם סוד אחד, וקאי על משה, וענין שינוי הלשון, מבאר לפנינו.
“And he slew an Egyptian, etc.”; it is all one mystical meaning. The two verses are one mystical meaning, for it is written (in II Samuel 23): “And he slew an Egyptian, a man of appearance,” and here in Chronicles it is stated: “And he slew an Egyptian, a man of great stature, five cubits tall.” They are both one mystical meaning, which refers to Moses. As for the differences in wording, this will be explained below.
«И он поразил мужа египтянина» и т.д. «И всё это одна тайна». Два эти стиха — одна тайна. Ибо в книге Шмуэль (II, 23) написано: «И он поразил мужа египтянина, мужа видного (иш марэ)», а здесь, в Диврей а-Ямим (Хрониках), написано: «И он поразил мужа египтянина, мужа ростом (иш мида) в пять локтей». Оба они — одна тайна и относятся к Моше. А суть различия в формулировке разъясняется далее.