הקדמה
164 · Введение
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
קסד) מאן מנהיג שמשא וכו': מי מנהיג השמש, הלא רק הקב"ה, בא יהושע והשתיק אותו וצוהו שיעמוד על עמדו, ונשתתק. שכתוב, וידום השמש וירח עמד. הקב"ה גוזר דין, אף משה כך, גזר דין ונתקיים. ועוד, שהקב"ה גוזר גזרות וצדיקי ישראל מבטלים אותם, שכתוב, צדיק מושל יראת אלקים. ועוד, שהקב"ה צוה אותם ללכת בדרכיו ממש להדמות לו בכל. הלך אותו הפילוסוף ונתגייר בכפר שחליים. וקראוהו, יוסי הקטן, ולמד הרבה תורה, והוא בין החכמים והצדיקים שבאותו המקום.
164. “Who guides the sun etc.”Who directs the sun? Is it not only the Holy One, blessed be He? Joshua came, silenced it and commanded it to stand in its spot, and it went silent, as it is stated: “And the sun stood still, and the moon stayed” [Joshua 10:13]. The Holy One, blessed be He, decrees a judgment, and so did Moses: He decreed a judgment and it was fulfilled. Furthermore, the Holy One, blessed be He, issues decrees and the righteous of Israel nullify them, as it is stated: “The righteous rules the fear of God” [II Samuel 23:3]. In addition, the Holy One, blessed be He, commanded them to follow in His very ways, to resemble Him in everything. That philosopher went and converted in the village of Shaḥalyim. They called him Little Yosei, and he learned much Torah, and he was among the Sages and the righteous ones of that place.
164) Кто ведёт солнце и т.д.: Кто ведёт солнце? Разве не только Святой, благословен Он? Пришёл Йеошуа (Иисус Навин) и остановил его, и повелел ему стоять на месте, и оно остановилось. Как написано: «И замолчало солнце, и луна остановилась». Святой, благословен Он, выносит приговор — так и Моше выносил приговор, и тот исполнялся. И более того: Святой, благословен Он, издаёт указы, а праведники Израиля отменяют их, как написано: «Праведник правит — страхом Божьим». И более того: Святой, благословен Он, заповедал им идти Его путями буквально, уподобляться Ему во всём. Пошёл тот философ и принял гиюр в селении Шахлаим. И назвали его Йоси а-Катан, и он изучил много Торы, и был среди мудрецов и праведников того места.
פירוש. שמא תאמר סוף סוף הם ממעטים כח אמונתם התמימה משום זה, בהיותם זוכים להיות כמוהו ממש, אמנם המה עושים זאת משום שצוה אותם לעשות כן ולהשיגו מכח מעשיו דאיהו פקיד לון למהך באורחוי ממש שה"ס הכתוב והלכת בדרכיו (דברים כ"א), ומצוות המלך המה עושים, כדי לאתדמא ליה בכלא, והנה הפלוסוף נתפעל מאמת זו עד שהלך ונתגייר וקבל עליו עול תורה ומצוות.
Explanation: [One] might claim that when they merit to be exactly like Him, this ultimately diminishes the power of their simple faith. However, they act in this manner because He commanded them to do so, and to grasp Him through the power of His actions, for He “commanded them to follow in His very ways.” This is the mystical meaning of the verse: “And walk in His ways” [Deuteronomy 28:9]. They perform the commandments of the King in order “to resemble Him in everything.” The philosopher was so impressed by this truth that he went and converted and accepted upon himself the yoke of Torah and its commandments.
Комментарий. Можно было бы сказать, что в конечном счёте они умаляют этим силу своей совершенной веры тем, что удостаиваются быть подобными Ему поистине. Однако они делают это потому, что Он заповедал им делать так и постигать Его через Его деяния, ибо Он повелел им идти Его путями буквально — в этом тайна написанного «и ходи путями Его» (Дварим 21). И заповеди Царя они исполняют, чтобы уподобиться Ему во всём. И вот, философ был столь потрясён этой истиной, что пошёл и принял гиюр, и принял на себя бремя Торы и заповедей.