Sulam on Zohar / Introduction

הקדמה

186 · Введение

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

קפו) וההוא נהורא וכו': ואותו האור עומד מן השמים עד הארץ, ומאיר כל העולם, עד שיבא עתיק יומין, שהוא הכתר, וישב על הכסא כראוי, דהיינו עד גמר התקון. ואותו האור כלול כולו בביתך, דהיינו בבתו, כי בתו של ר' פנחס היתה אשת ר"ש בן יוחאי, ומן האור שנכלל בביתך יוצא אור דק וקטן, שהוא בן בתו, ר' אלעזר, ויוצא לחוץ ומאיר את כל העולם. אשרי חלקך. צא בני, צא. לך אחרי אותה המרגלית המאירה את העולם. כי השעה עומדת לך.
186. “And that light, etc.”And that light stands from heaven to the earth and illuminates the entire world until Atik Yomin, i. e., Keter, arrives and sits on the throne properly, which [occurs] at the completion of the rectification. And that light is entirely incorporated in your home, that is, in his daughter, because the daughter of Rabbi Pineḥas was the wife of Rabbi Shimon Bar Yoḥai, and from the light that was incorporated in your home, a small, thin light emerges, which is the son of [Rabbi Pineḥas's] daughter, Rabbi Elazar. It emerges and illuminates the entire world; happy is your portion. Emerge, my son, emerge; follow that gem which illuminates the world, for the time is ready for you.
186) И тот свет и т.д.: И тот свет стоит от небес до земли и освещает весь мир, пока не придёт Атик Йомин (Ветхий Днями), который есть Кетер (Корона), и не воссядет на престоле как подобает, то есть до завершения исправления. А тот свет заключён весь в «доме твоём» (бейтах), то есть в дочери его. Ибо дочь рабби Пинхаса была женой рабби Шимона бар Йохая. И от того света, заключённого в «доме твоём», выходит свет тонкий и малый — это внук, рабби Элазар, — и выходит наружу, и освещает весь мир. Счастлива доля твоя. Выйди, сын мой, выйди! Иди за той жемчужиной, освещающей мир, ибо час благоприятствует тебе.
פירוש. כי ברתיה דרבי פנחס בן יאיר היתה אשתו של ר"ש ונמצא רבי שמעון כליל בביתו של רפב"י. הכוונה היא על רבי אלעזר שיצא מהנהורא דאתכליל בבית רפב"י, שהוא ר"ש ואשתו, אשר הוא יצא והאיר כל העולם כולו.
Explanation: The daughter of Rabbi Pineḥas Ben Yair was the wife of Rabbi Shimon, and thus Rabbi Shimon is included in the house of Rabbi Pineḥas Ben Yair. The reference is to Rabbi Elazar, who emerged from the light that was incorporated in the home of Rabbi Pineḥas Ben Yair, which is Rabbi Shimon and his wife, for [Rabbi Elazar] emerged [from there] and illuminated the entire world.
Комментарий. Ибо дочь рабби Пинхаса бен Яира была женой рабби Шимона. И выходит, что рабби Шимон заключён в доме рабби Пинхаса бен Яира. Имеется в виду рабби Элазар, который вышел из света, заключённого в доме рабби Пинхаса бен Яира — то есть от рабби Шимона и его жены, — и он вышел и осветил весь мир.