הקדמה
227 · Введение
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
רכז) ובגין דא אתרשימו וכו': ומשום זה נרשמו ישראל ברושם קדוש וטהור למטה. כמו שהרשימות הקדושות שלמעלה, הם כדי להכיר בין צד קדוש לצד האחר, כך ישראל רשומים, כדי להכיר בין קדושת ישראל לעמים עכו"ם הבאים מצד האחר. כמו שלמדנו. וכמו שרשם את ישראל, כך רשם את הבהמות והעופות שלהם, להבדיל ביניהם, לבין הבהמות והעופות של העמים עכו"ם. אשרי חלקם של ישראל.
227. “For this reason, Israel were imprinted, etc.”For this reason, Israel were imprinted with a holy and pure imprints below, like the holy imprints above, to distinguish between the holy side and the other side [Sitra Aḥara]. So is Israel imprinted, to distinguish between the sanctity of Israel and the idol-worshipping nations that come from the other side, as we learned. And just as He imprinted Israel, so too He imprinted their beasts and fowl, to differentiate between them and the beasts and fowls of the idol-worshipping nations. Happy is the portion of Israel.
И потому Израиль запечатлён святым и чистым отпечатком внизу. Как святые отпечатки наверху служат для того, чтобы различать между святой стороной и иной стороной, так и Израиль запечатлён, чтобы различать между святостью Израиля и народами-идолопоклонниками, происходящими от иной стороны, как мы учили. И подобно тому как Он запечатлел Израиль, так Он запечатлел и их скот, и птиц — чтобы отличать их от скота и птиц народов-идолопоклонников. Блажен удел Израиля.
פירוש. כן נרשמו בהמות ועופות שלהם, כי יחס האדם אל שאר הבריות שבעולם הוא כיחס הכלל אל הפרטים שלו, כי האדם כולל בגופו כל בריות העולם בכללא חדא, וכל בריה ובריה היא פרט אחד העומד בפני עצמו שנתפרט מצורת האדם. ולפיכך כמו שנבדלו ישראל מאומות העולם מבחינת האדם שבהם, הנה אותו החילוק נוהג ג"כ בפרטים שלהם, שהם בעירי ועופי. ומה דנקט דוקא בעירי ועופי הוא משום שהכתוב מזכיר אותם, אבל הוא הדין בשאר בריות הנפרטים מישראל ומאומות העולם.
Explanation: Their beasts and fowl were also imprinted because a person’s relation toward the rest of the creatures in the world is like the relation of the collective toward its individuals. [This is] because man incorporates in his body all the creatures of the world in one collective [form]. Each and every creature is a single unit that exists independently, a [form] differentiated from the [collective] form of man [which collectively contains all those creatures]. Therefore, just as Israel are distinguished from the nations of the world in terms of their human aspect, that same distinction operates in the individualized [creatures], which are the [individualized forms of] beasts and fowl. [The Zohar] singles out beasts and fowl because the verse mentions them, but the same applies to all creatures that are individualized [differentiations from the collective forms] of Israel and the [different collective forms of the humans of the] nations of the world.
Пояснение. Так же запечатлены их скот и птицы. Ибо отношение человека к прочим творениям мира подобно отношению общего к его частностям. Человек включает в своё тело все творения мира в единую совокупность, а каждое творение — это отдельная частность, выделившаяся из образа человека. Поэтому, подобно тому как Израиль отличается от народов мира в аспекте человека, то же различие действует и в их частностях — скоте и птицах. А то, что упомянуты именно скот и птицы, — потому что Писание упоминает их. Но то же относится и к прочим творениям, выделяющимся из Израиля и из народов мира.