Sulam on Zohar / Introduction

הקדמה

70 · Введение

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ע) ועל דא כתיב וכו': ועל זה כתוב, הוי מושכי העון בחבלי השוא. העון, זהו זכר. וכעבות העגלה חטאה. מהו חטאה. היא הנקבה, דהיינו אשת זנונים הנ"ל, הנקראת חטאה. הוא, החוטא, מושך, אותו הנקרא עון, דהיינו את הזכר, בחבלי שוא האלו. ולאחר זה, כעבות העגלה חטאה. שהוא מושך, לאותה הנקבה הנקראת חטאה, שהיא מתגברת שם לעוף ולהרוג בני אדם. ועל כן, כי רבים חללים הפילה. מי הפילה. היא אותה החטאה ההורגת בני אדם. ומי גרם לזה. היינו תלמיד חכם שלא הגיע להוראה, ומורה. הרחמן יצילנו.
70. “And with regard to this, it is written etc.”“And with regard to this, it is stated: “Woe to them who draw iniquity with false cords” (Isaiah 5:18). “Iniquity” is the male. “And sin as it were with a cart rope” (Isaiah 5:18). What is “sin”? This is the female, that is, the aforementioned woman of harlotry, who is called “sin.” It, the sinner, drags that which is called “iniquity,” that is, the male, with these false cords, and subsequently, “sin as it were with a cart rope.” He pulls on that female who is called “sin,” as she grows stronger there, to fly and kill people. Therefore, “for she has cast down many slain” (Proverbs 7:26). Who has cast down? She, that “sin,” who kills people. Who caused this? A student who has not attained the ability to issue rulings, and [yet] he issues [them]. May the Merciful One save us!
70) «И потому написано...» И потому написано: «Горе влекущим беззаконие вервями суеты (шав)» (Йешаяу 5:18). «Беззаконие» (авон) — это мужское начало. «И как канатом повозки — грех (хатаа)» — что такое «хатаа» (грех)? Это женское начало, то есть вышеупомянутая «жена блудодеяний», называемая «хатаа». Он, грешник, влечёт то, что зовётся «беззаконие» (авон), то есть мужское начало, этими «вервями суеты» (шав). А затем — «как канатом повозки — грех (хатаа)» — он влечёт то женское начало, называемое «хатаа», которое усиливается, чтобы летать и убивать людей. И потому: «Ибо многих сражённых повергла она» (Мишлей 7:26). Кто повергла? Та самая «хатаа», убивающая людей. А кто причина этого? Ученик мудреца, не достигший уровня, достаточного для вынесения решений (ораа), и выносящий решения. Милосердный да спасёт нас.
פירוש. כמ"ש לעיל, שהזכר אינו כל כך רע כמו הנוקבא, כי הוא מדמה עצמו לקדושה, בסו"ה אכול ושתה יאמר לך ולבו בל עמך (משלי כ"ג), וע"כ הוא נקרא שוא. אמנם משום זה, כחו גדול ביותר ללכוד בני אדם לרשתו, ואחר שנפל לרשתו בא ומזדווג בנוקביה, ואז כעבות העגלה חטאה שמשכתו לתהומא רבא. וזה שיעור הכתוב הוי מושכי עון בחבלי השוא. כי השוא, רק קושר אותו בחבלים ולוכד אותו, ואח"כ הוא מפילו לפני הנוקבא שלו, ואז כעבות העגלה חטאה אשר החטאה מפילתו לתהומא רבא והורגתו. וז"ש, דא ההיא חטאה דקטלית ב"נ.
Explanation: As we wrote above, the male is not as evil as the female, because he imagines himself to be holy, in the mystical meaning of the verse: “Eat and drink, he says to you; but his heart is not with you” (Proverbs 23:7). He is therefore called “false.” However, for this very reason he is highly capable of catching people in his net. Once they have fallen into his net, he comes and mates with the female, at which point there is “sin as it were with a cart rope,” for she drags him into the great deep. This is how the verse “woe to them who draw iniquity with false cords” should be interpreted. The “false” one only ties a person with cords and traps him, and then casts him down before his female. At this stage, “sin as it were with a cart rope” – the “sin” casts him into the great deep and kills him. This is the meaning of: “that ‘sin, ’ who kills people.”
Пояснение. Как сказано выше, мужское начало не столь дурно, как женское, ибо оно уподобляет себя святости, в аспекте сказанного: «Ешь и пей, скажет он тебе, но сердце его не с тобой» (Мишлей 23:6-7), и потому оно называется «шав» (суета). Однако именно поэтому его сила весьма велика для уловления людей в свою сеть. А после того как человек попался в его сеть, оно приходит и совершает зивуг со своей нуквой, и тогда «как канатом повозки — хатаа (грех)» — она влечёт его в великую бездну. И таков смысл стиха: «Горе влекущим беззаконие вервями суеты (шав)» — ибо «шав» лишь связывает его верёвками и улавливает. А затем он бросает его перед своей нуквой, и тогда «как канатом повозки — хатаа», ибо «хатаа» (грех) низвергает его в великую бездну и убивает. И сказано: «Это та самая хатаа, убивающая людей».