דף 162
Bava Batra 162a
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אָמַר רַב עַמְרָם: לְפִי שֶׁאֵין לְמֵדִין מִשִּׁיטָה אַחֲרוֹנָה.
Rav Amram says: It is because one may not learn any new details from the final line of a document. There is a concern that the holder of the document may have written in an extra line of text to his advantage, between the text and the witnesses’ signatures. Therefore, any new information contained in the last line is disregarded. Since the final line is disregarded, it is necessary that the final line of a document contain only a review of what is already written in it.
[11] Рав Амрам говорит: Потому что нельзя извлекать никаких новых деталей из последней строки документа. Есть опасение, что держатель документа мог вписать дополнительную строку текста себе на пользу — между текстом и подписями свидетелей. Поэтому любая новая информация, содержащаяся в последней строке, игнорируется. Поскольку последняя строка игнорируется, необходимо, чтобы последняя строка документа содержала лишь повтор того, что уже написано в нём.
אֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן לְרַב עַמְרָם: מְנָא לָךְ הָא? אֲמַר לֵיהּ, דְּתַנְיָא: הִרְחִיק אֶת הָעֵדִים שְׁנֵי שִׁיטִין מִן הַכְּתָב – פָּסוּל, שִׁיטָה אַחַת – כָּשֵׁר.
Rav Naḥman said to Rav Amram: From where do you know this? Rav Amram said to him: As it is taught in a baraita (Tosefta 11:1): If one writing a document distanced the witnesses’ signatures two lines from the text of the document, leaving two lines blank, the document is not valid, as it would be possible for the holder of the document to fill in false information in those lines. But if one distanced the signatures one line from the text, the document is valid.
[12] Рав Наḥман сказал Раву Амраму: Откуда ты это знаешь? Рав Амрам сказал ему: Как учится в Барайта (Тосефта 11:1): Если тот, кто пишет документ, отодвинул подписи свидетелей на две строки от текста документа, оставив две строки пустыми, документ недействителен, поскольку держатель документа мог бы вписать ложную информацию в эти строки. Но если он отодвинул подписи на одну строку от текста, документ действителен.
מַאי שְׁנָא שְׁנֵי שִׁיטִין – דִּלְמָא מְזַיֵּיף וְכָתֵב; שִׁיטָה אַחַת נָמֵי, מְזַיֵּיף וְכָתַב! אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ אֵין לְמֵדִין מִשִּׁיטָה אַחֲרוֹנָה? שְׁמַע מִינַּהּ.
Rav Amram analyzes the baraita: What is different in the case of two blank lines that the document is not valid? If you say that perhaps the holder of the document will take advantage of those two blank lines, and forge unverified information and write it in those lines, then in the case of one line left blank as well, he can forge information and write it in that line. Rather, must one not conclude from the baraita that one may not learn any new details from the final line of a document? Therefore, only when two lines are left blank is there a concern that false information would be added to the penultimate line. The Gemara affirms: Conclude from this baraita that it is so.
[13] Рав Амрам анализирует Барайта: Чем отличается случай двух пустых строк, что документ недействителен? Если ты скажешь, что, быть может, держатель документа воспользуется этими двумя пустыми строками, подделает неподтверждённую информацию и впишет её в эти строки, — то и в случае, когда оставлена пустой одна строка, он тоже может подделать информацию и вписать её в эту строку. Скорее, разве не следует заключить из Барайта, что нельзя извлекать никаких новых деталей из последней строки документа? Поэтому только когда оставлены две пустые строки, есть опасение, что ложная информация будет добавлена в предпоследнюю строку. Гмара подтверждает: Заключи из этой Барайта, что так оно и есть.