דף 168
Bava Batra 168b
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וּפְלוֹנִי וּפְלוֹנִי עֵדָיו״.
and so-and-so and so-and-so were its witnesses. The ratification document is signed, and it may be used as a replacement for the erased document.
и такие-то и такие-то были её свидетелями. Документ удостоверения подписывается, и он может использоваться как замена стёртому документу.
גְּמָ׳ תָּנוּ רַבָּנַן: אֵיזֶהוּ קִיּוּמוֹ? ״בְּמוֹתַב תְּלָתָא הֲוֵינָא אָנוּ פְּלוֹנִי וּפְלוֹנִי וּפְלוֹנִי, הוֹצִיא פְּלוֹנִי בֶּן פְּלוֹנִי שְׁטָר מָחוּק לְפָנֵינוּ בְּיוֹם פְּלוֹנִי, וּפְלוֹנִי וּפְלוֹנִי עֵדָיו״. וְאִם כָּתוּב בּוֹ: ״הוּזְקַקְנוּ לְעֵדוּתָן שֶׁל עֵדִים, וְנִמְצֵאת עֵדוּתָן מְכֻוֶּונֶת״ – גּוֹבֶה, וְאֵינוֹ צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה. וְאִם לָאו, צָרִיךְ לְהָבִיא רְאָיָה.
GEMARA: The Sages taught (Tosefta, Bava Metzia 1:16): What is the text of the ratification document of an erased document? The court writes as follows: We, so-and-so and so-and-so and so-and-so, were sitting as three judges, and so-and-so, son of so-and-so, produced an erased document before us, which was written on such and such a date, and so-and-so and so-and-so were its witnesses. And if it is written in this ratification document also: We engaged in the investigation of the testimony of the witnesses and their testimony has been found to be congruent, the creditor can collect his debt on the basis of this ratification document, and he does not need to bring further proof. But if this formula is not written, the creditor needs to bring further proof of the loan in order to collect it.
ГМАРА: Мудрецы учили (Тосефта, Бава Меция 1:16): каков текст документа удостоверения стёртого документа? Бейт Дин пишет так: мы, такой-то и такой-то и такой-то, сидели как трое судей, и такой-то, сын такого-то, представил перед нами стёртый документ, который был написан в такую-то дату, и такие-то и такие-то были его свидетелями. И если в этом документе удостоверения также написано: мы произвели проверку свидетельства свидетелей, и их свидетельство оказалось согласованным, кредитор может взыскать свой долг на основании этого документа удостоверения, и ему не нужно приносить дополнительное доказательство. Но если эта формулировка не написана, кредитору нужно принести дополнительное доказательство ссуды, чтобы взыскать его.
נִקְרַע – פָּסוּל, נִתְקָרַע – כָּשֵׁר. נִמְחַק אוֹ נִטַּשְׁטֵשׁ – אִם רִישּׁוּמוֹ נִיכָּר, כָּשֵׁר.
The baraita continues with its discussion of damaged documents: If a promissory note was torn intentionally it is not valid, but if it became torn accidentally it is valid. In a case where it was erased or smudged, if its imprint is recognizable, i.e., if the words are still legible, though barely, it is valid.
Барайта продолжает обсуждение повреждённых документов: если долговая расписка была разорвана намеренно, она недействительна; но если она порвалась случайно, она действительна. В случае, когда она была стёрта или размазана, если её отпечаток различим, т.е. если слова всё ещё читаемы, хотя и с трудом, она действительна.
הֵיכִי דָּמֵי נִקְרַע, הֵיכִי דָּמֵי נִתְקָרַע? אָמַר רַב יְהוּדָה: נִקְרַע – קֶרַע שֶׁל בֵּית דִּין, נִתְקָרַע – קֶרַע שֶׁאֵינוֹ שֶׁל בֵּית דִּין.
The Gemara seeks to clarify the terms in the second part of the baraita: What are the circumstances, i.e., what are the defining characteristics, of a document that was torn, and what are the circumstances of a document that became torn? Rav Yehuda says: A document that was torn means that it had a tear created by the court, because they wished to render it not valid due to payment of the loan or some other circumstance. A document that became torn means it had a tear that was not created by the court.
Гмара стремится уточнить термины во второй части Барайты: каковы обстоятельства, т.е. каковы определяющие признаки, документа, который был разорван, и каковы обстоятельства документа, который порвался? Рав Йехуда говорит: «документ, который был разорван» — это значит, что у него был разрыв, сделанный судом, потому что они хотели сделать его недействительным вследствие уплаты займа или по иной причине. «Документ, который порвался» — это значит, что у него был разрыв, не сделанный судом.
הֵיכִי דָּמֵי קֶרַע שֶׁל בֵּית דִּין? אָמַר רַב יְהוּדָה: מְקוֹם עֵדִים וּמְקוֹם הַזְּמַן וּמְקוֹם הַתּוֹרֶף. אַבָּיֵי אָמַר: שְׁתִי וָעֵרֶב.
The Gemara seeks further clarification: What are the circumstances, i.e., what are the signs, of a document that had a tear created by the court? Rav Yehuda says: The document has a tear that ruins the place of the witnesses’ signatures and the place of the date and the place of the essential part of a document. Abaye says: It has a tear that goes both lengthwise and widthwise.
Гмара ищет дальнейшего уточнения: каковы обстоятельства, т.е. каковы признаки, документа, у которого разрыв был сделан судом? Рав Йехуда говорит: у документа есть разрыв, который портит место подписей свидетелей, и место даты, и место основной части документа. Абайе говорит: у него есть разрыв, который идёт и вдоль, и поперёк.
הָנְהוּ עַרְבָאֵי דַּאֲתוֹ לְפוּמְבְּדִיתָא, דַּהֲווֹ קָא אָנְסִי אַרְעָתָא דְאִינָשֵׁי. אֲתוֹ מָרָווֹתַיְהוּ לְקַמֵּיהּ דְּאַבָּיֵי, אֲמַרוּ לֵיהּ: לִיחְזֵי מָר שְׁטָרִין, וְלִכְתּוֹב לַן מָר שְׁטָרָא אַחֲרִינָא עֲלֵיהּ, דְּאִי מִיתְּנִיס חַד – נְקִיטִינַן חַד בִּידַן.
§ The Gemara relates: There was once a certain group of Arabs who came to Pumbedita and who would rob people’s land and force the victims to surrender the deeds to their property to prevent subsequent legal action. The owners of land who had not yet fallen victim to these Arabs came before Abaye and said to him: Let the Master look at our deeds to our property and let the Master write us another deed for it, so that if one of the deeds is robbed we will have the other one in our possession.
§ Гмара рассказывает: однажды была некая группа арабов, которые пришли в Пумбедиту и грабили землю людей и вынуждали жертв отдавать документы на их собственность, чтобы предотвратить последующее судебное разбирательство. Владельцы земли, которые ещё не стали жертвами этих арабов, пришли к Абайе и сказали ему: пусть господин посмотрит на наши документы на нашу собственность и пусть господин напишет нам другой документ на неё, чтобы, если один из документов будет отнят при грабеже, другой был у нас в распоряжении.
אֲמַר לְהוּ: מַאי אֶעֱבֵיד לְכוּ? דְּאָמַר רַב סָפְרָא: אֵין כּוֹתְבִין שְׁנֵי שְׁטָרוֹת עַל שָׂדֶה אַחַת, דִּלְמָא טָרֵיף וַהֲדַר טָרֵיף.
Abaye said to them: What can I do for you? I cannot comply with your request, as Rav Safra says: One may not write two deeds of ownership for one field, lest the owner of that land repossess property once and then go back and repossess it once again. Generally, whenever real estate is sold there is a guarantee given to the purchaser in the event that the land is repossessed by the seller’s creditor or by someone else who proves that the land rightfully belongs to him. If the seller of the repossessed land has no money to honor the guarantee, the purchaser can repossess property from others who had purchased property from the same seller subsequent to the sale of the repossessed land. In order to do so, he would have to produce the bill of sale proving that he had purchased the repossessed property. If he has two such deeds, he would be able to collect payment twice. To eliminate this possibility, duplicate property deeds are not written.
Абайе сказал им: что я могу сделать для вас? Я не могу выполнить вашу просьбу, так как Рав Сафра говорит: нельзя писать два документа собственности на одно поле, чтобы владелец той земли не изъял имущество один раз, а затем не вернулся и не изъял его ещё раз. Обычно, когда недвижимость продаётся, покупателю даётся гарантия на случай, если земля будет изъята кредитором продавца или кем-то другим, кто докажет, что земля по праву принадлежит ему. Если у продавца изъятой земли нет денег, чтобы исполнить гарантию, покупатель может изъять имущество у других, которые купили имущество у того же продавца после продажи изъятой земли. Чтобы сделать это, он должен был бы предъявить купчую, доказывающую, что он купил изъятую собственность. Если у него есть две такие грамоты, он смог бы взыскать платёж дважды. Чтобы устранить эту возможность, дубликаты документов на собственность не пишутся.
הֲווֹ קָא טָרְדִי לֵיהּ, אֲמַר לֵיהּ לְסָפְרֵיהּ: זִיל כְּתוֹב לְהוּ הוּא עַל הַמְּחָק וְעֵדָיו עַל הַנְּיָיר, דְּפָסוּל.
The landowners kept badgering Abaye to write the duplicate documents, until, in order to be rid of them, he said to his scribe: Go write the document for them, but first write on paper and then erase it, and then write the desired document over the erased text, so that the text of the document will be written over an erasure, and the signatures of its witnesses will be on a part of the paper where the writing had not been erased, a situation in which the document is not valid.
Владельцы земли продолжали донимать Абая, чтобы он написал дубликатные документы, пока он, чтобы избавиться от них, не сказал своему писцу: Иди напиши им документ, но сначала напиши на бумаге, а затем сотри, а потом напиши желаемый документ поверх стёртого текста, так что текст документа будет написан по стиранию, а подписи его свидетелей будут на части бумаги, где письмо не было стёрто, — в ситуации, при которой документ недействителен.
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בַּר מִנְיוֹמֵי לְאַבָּיֵי: וְדִלְמָא רִישּׁוּמוֹ נִיכָּר, וְתַנְיָא: נִמְחַק אוֹ נִטַּשְׁטֵשׁ – אִם רִישּׁוּמוֹ נִיכָּר, כָּשֵׁר! אָמַר לֵיהּ: מִי קָאָמֵינָא שְׁטָרָא מְעַלְּיָא? ״אָלֶף בֵּית״ בְּעָלְמָא קָאָמֵינָא.
Rav Aḥa bar Minyumi said to Abaye: But perhaps the first writing on the paper was not erased thoroughly, so its imprint is recognizable, and it is taught in the baraita that in a case where the writing on a document was erased or smudged, if its imprint is recognizable, the document is valid. Abaye said to him: Did I say that he should write a proper document and then erase it? I said, i.e., I intended, that he should merely write letters of the alphabet [alef beit], not actual words.
Рав Аха бар Миньюми сказал Абая: Но, возможно, первое письмо на бумаге не было стёрто полностью, так что его отпечаток различим, и в Барайта учат, что в случае, когда письмо в документе было стёрто или размазано, если его отпечаток различим, документ действителен. Абая сказал ему: Разве я сказал, чтобы он написал надлежащий документ, а затем стёр его? Я сказал, то есть я имел в виду, чтобы он лишь написал буквы алфавита [алеф-бейт], а не настоящие слова.
תָּנוּ רַבָּנַן: הֲרֵי שֶׁבָּא וְאָמַר ״אָבַד שְׁטַר חוֹבִי״, אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ עֵדִים ״אָנוּ כָּתַבְנוּ וְחָתַמְנוּ וְנָתַנְנוּ לוֹ״ – אֵין כּוֹתְבִין לוֹ אֶת הַשְּׁטָר. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים – בְּשִׁטְרֵי הַלְוָאָה, אֲבָל שִׁטְרֵי מִקָּח וּמִמְכָּר – כּוֹתְבִין, חוּץ מִן הָאַחְרָיוּת שֶׁבּוֹ.
§ The Sages taught in a baraita: In a case where one came to court and said: My promissory note was lost, even if witnesses said: We wrote and signed such a promissory note and gave it to this man, the court may not write a new document for him. The Gemara asks: In what case is this statement said? In the case of documents detailing loans. But in a case of deeds of buying and selling land, the court may write a replacement document, excluding the standard guarantee that was in the first document, which states that if the field is repossessed the seller will compensate the purchaser for his loss.
§ Мудрецы учили в Барайта: В случае, когда человек пришёл в суд и сказал: «Мой долговой документ пропал», — даже если свидетели сказали: «Мы написали и подписали такой-то долговой документ и дали его этому человеку», — Бейт Дин не может написать для него новый документ. Гмара спрашивает: О каком случае сказано это утверждение? О случае документов, описывающих займы. Но в случае купчих на покупку и продажу земли Бейт Дин может написать заменяющий документ, исключив стандартный ахарают, который был в первом документе, где сказано, что если поле будет изъято, продавец компенсирует покупателю его убыток.