Pesachim 108b — Talmud Bavli — Tractate Pesachim

שֶׁאַף הֵן הָיוּ בְּאוֹתוֹ הַנֵּס.

As they too were included in that miracle of the Exodus, they are therefore obligated to participate in the celebration.

Ибо и они были включены в то чудо Исхода, а потому обязаны участвовать в праздновании.

אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל: אַרְבָּעָה כּוֹסוֹת הַלָּלוּ צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא בָּהֶן כְּדֵי מְזִיגַת כּוֹס יָפֶה. שְׁתָאָן חַי — יָצָא. שְׁתָאָן בְּבַת אַחַת — יָצָא. הִשְׁקָה מֵהֶן לְבָנָיו וְלִבְנֵי בֵיתוֹ — יָצָא.

Rav Yehuda said that Shmuel said: These four cups must contain enough undiluted wine to allow for diluting a significant cup. In talmudic times, people would not drink pure wine. They would dilute it with water, generally adding three times as much water as wine. If one drank them undiluted, he has fulfilled his obligation. If one drank them all at once, i.e., he poured all four cups of wine into one large cup and drank it, he has fulfilled the obligation. If one gave his sons or the members of his household to drink from them, he has nevertheless fulfilled the obligation.

Рав Йеуда сказал, что Шмуэль сказал: эти четыре бокала должны содержать достаточно неразбавленного вина, чтобы развести полноценный бокал. Во времена Талмуда люди не пили чистого вина. Они разбавляли его водой, обычно добавляя воды втрое больше, чем вина. Если человек выпил их неразбавленными, он исполнил свою обязанность. Если он выпил их все разом, то есть вылил все четыре бокала вина в один большой бокал и выпил его, он исполнил обязанность. Если он дал своим сыновьям или домочадцам пить из них, он всё же исполнил обязанность.

שְׁתָאָן חַי יָצָא, אָמַר רָבָא: יְדֵי יַיִן — יָצָא, יְדֵי חֵירוּת — לֹא יָצָא.

The Gemara now addresses each of these rulings of Shmuel in turn. Shmuel said that if one drank them undiluted he has fulfilled his obligation. Rava said: He has fulfilled the obligation to drink the four cups of wine, but he has not fulfilled the obligation to drink in a way that expresses freedom, which is the preferable way to fulfill the mitzva, as aristocrats do not drink undiluted wine.

Теперь Гмара разбирает по очереди каждое из этих постановлений Шмуэля. Шмуэль сказал, что если человек выпил их неразбавленными, он исполнил свою обязанность. Рава сказал: он исполнил обязанность выпить арба косот, но не исполнил обязанности пить так, чтобы это выражало свободу, а это предпочтительный способ исполнения заповеди, ибо знатные люди не пьют неразбавленного вина.

שְׁתָאָן בְּבַת אַחַת, רַב אָמַר: יְדֵי יַיִן — יָצָא, יְדֵי אַרְבָּעָה כּוֹסוֹת — לֹא יָצָא. הִשְׁקָה מֵהֶן לְבָנָיו וְלִבְנֵי בֵיתוֹ — יָצָא, אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק: וְהוּא דְּאִשְׁתִּי רוּבָּא דְכָסָא.

If one drank the four cups all at once, Rav said that he has fulfilled the obligation to drink wine as an expression of rejoicing on the Festival, but he has not fulfilled the obligation to drink four cups, which requires four distinct cups, each drunk separately. Shmuel also stated that if one gave his sons or the members of his household to drink from them, he has nevertheless fulfilled his obligation. Rav Naḥman bar Yitzḥak said: And this is the case only if he himself drank the majority of the cup.

Если человек выпил все четыре бокала разом, Рав сказал, что он исполнил обязанность пить вино как выражение радости в йом тов, но не исполнил обязанности арба косот, которая требует четырёх отдельных бокалов, каждый из которых выпит по отдельности. Шмуэль также сказал, что если человек дал своим сыновьям или домочадцам пить из них, он всё же исполнил свою обязанность. Рав Нахман бар Ицхак сказал: и это лишь в том случае, если он сам выпил большую часть бокала.

מֵיתִיבִי: אַרְבָּעָה כּוֹסוֹת הַלָּלוּ צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא בָּהֶן כְּדֵי רְבִיעִית, אֶחָד חַי וְאֶחָד מָזוּג, אֶחָד חָדָשׁ וְאֶחָד יָשָׁן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא בּוֹ טַעַם וּמַרְאֵה יַיִן. קָתָנֵי מִיהַת כְּדֵי רְבִיעִית, וְאַתְּ אָמְרַתְּ כּוֹס יָפֶה!

The Gemara raises an objection to the above rulings from a baraita: These four cups must contain one quarter-log, whether the wine is undiluted or diluted, whether it is new or aged. Rabbi Yehuda says: It must have the taste and appearance of wine. In any event, this baraita is teaching that each cup must contain at least the amount of one quarter-log, and yet you said that each must contain enough for diluting a significant cup.

Гмара возражает против вышеприведённых постановлений из барайты: эти четыре бокала должны содержать четверть лога, будь вино неразбавленным или разбавленным, будь оно молодым или выдержанным. Рабби Йеуда говорит: оно должно иметь вкус и вид вина. Во всяком случае, эта барайта учит, что каждый бокал должен содержать по меньшей мере количество в четверть лога, а ты сказал, что каждый должен содержать достаточно, чтобы развести полноценный бокал.

אָמְרִי: אִידֵּי וְאִידֵּי חַד שִׁיעוּרָא הוּא, מַאי ״כְּדֵי מְזִיגַת כּוֹס יָפֶה״ דְּקָאָמַר — לְכׇל חַד וְחַד, דְּהָוֵי לְהוּ כּוּלְּהוּ רְבִיעִית.

They say in response that this and that are one and the same measure. The Gemara explains: What is the meaning of the expression: Enough for diluting a significant cup, which Shmuel said? He meant that there must be enough undiluted wine for each and every one of the cups, i.e., one quarter-log of diluted wine. This amounts to one quarter-log of undiluted wine for all of them combined. A significant cup contains one quarter-log. This quarter-log is comprised of one quarter undiluted wine and three quarters water. Therefore, each cup must contain at least one quarter of one quarter-log of undiluted wine, so that one consumes a full quarter-log of liquid from each cup.

Говорят в ответ, что и то и другое — одна и та же мера. Гмара объясняет: каков смысл выражения «достаточно, чтобы развести полноценный бокал», которое сказал Шмуэль? Он имел в виду, что должно быть достаточно неразбавленного вина для каждого из бокалов, то есть четверть лога разбавленного вина. Это составляет четверть лога неразбавленного вина на все них вместе. Полноценный бокал содержит четверть лога. Эта четверть лога состоит на одну четверть из неразбавленного вина и на три четверти из воды. Поэтому каждый бокал должен содержать по меньшей мере четверть от четверти лога неразбавленного вина, чтобы человек выпил из каждого бокала полную четверть лога жидкости.

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא בּוֹ טַעַם וּמַרְאֶה. אָמַר רָבָא: מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוּדָה, דִּכְתִיב: ״אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם״.

The baraita stated that Rabbi Yehuda says the cup from which one drinks must have the taste and appearance of wine. Rava said: What is the reason for the opinion of Rabbi Yehuda? As it is written: “Look not upon wine when it is red” (Proverbs 23:31). This verse proves that the appearance of wine and not only its taste is important.

В барайте сказано, что рабби Йеуда говорит: бокал, из которого пьют, должен иметь вкус и вид вина. Рава сказал: в чём причина мнения рабби Йеуды? Ибо написано: «Не смотри на вино, как оно краснеет» (Мишлей 23:31). Этот стих доказывает, что важен вид вина, а не только его вкус.

תָּנוּ רַבָּנַן: הַכֹּל חַיָּיבִין בְּאַרְבָּעָה כּוֹסוֹת הַלָּלוּ, אֶחָד אֲנָשִׁים, וְאֶחָד נָשִׁים, וְאֶחָד תִּינוֹקוֹת. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה: וְכִי מָה תּוֹעֶלֶת יֵשׁ לְתִינוֹקוֹת בְּיַיִן? אֶלָּא מְחַלְּקִין לָהֶן

The Sages taught in a baraita: All are obligated in these four cups, including men, women, and children. Rabbi Yehuda said: What benefit do children receive from wine? They do not enjoy it. Rather, one distributes to them

Учили мудрецы в барайте: все обязаны в этих арба косот — и мужчины, и женщины, и дети. Рабби Йеуда сказал: какую пользу дети получают от вина? Они его не любят. Скорее им раздают

דף 108

Display Settings

Bookmarks