חינוך קטן
8 · Хинух Катан
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְהַשֵּׁנִית, הִיא אַהֲבָה שֶׁכָּל אָדָם יוּכַל לְהַגִּיעַ אֵלֶיהָ, כְּשֶׁיִּתְבּוֹנֵן הֵיטֵב בְּעוּמְקָא דְלִבָּא בִּדְּבָרִים הַמְּעוֹרְרִים אֶת הָאַהֲבָה לַה׳ בְּלֵב כָּל יִשְׂרָאֵל. הֵן דֶּרֶךְ כְּלָל – כִּי הוּא חַיֵּינוּ מַמָּשׁ, וְכַאֲשֶׁר הָאָדָם אוֹהֵב אֶת נַפְשׁוֹ וְחַיָּיו – כֵּן יֶאֱהַב אֶת ה׳, כַּאֲשֶׁר יִתְבּוֹנֵן וְיָשִׂים אֶל לִבּוֹ כִּי ה׳ הוּא נַפְשׁוֹ הָאֲמִיתִּית וְחַיָּיו מַמָּשׁ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר עַל פָּסוּק: ״נַפְשִׁי אִוִּיתִיךָ וְגוֹ׳״. וְהֵן דֶּרֶךְ פְּרָט – שֶׁכְּשֶׁיָּבִין וְיַשְׂכִּיל בִּגְדוּלָּתוֹ שֶׁל מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא דֶּרֶךְ פְּרָטִית, כַּאֲשֶׁר יוּכַל שְׂאֵת בְּשִׂכְלוֹ וּמַה שֶּׁלְּמַעְלָה מִשִּׂכְלוֹ.
The second is a love which every man can attain when he will engage in profound contemplation in the depths of his heart on matters that arouse the love of G–d which is in the heart of every Jew.19There is an innate, hidden love in the heart of every Jew which is an inheritance to us from the Patriarchs. See Likkutei Amarim, Part I, chs. 18, 44. Whether [he contemplates] in a general way—that He is our very life,20Cf. Deuteronomy 30:20. and just as one loves his soul and his life, so will he love G–d when he will meditate and reflect in his heart that G–d is his true soul and actual life, as the Zohar21III:67a, 68a. See Likkutei Amarim, Part I, ch. 44. comments on the verse, “[You are] my soul, I desire You;”22Isaiah 26:9. or in a particular way—when he will understand and comprehend the greatness of the King of kings, the Holy One, blessed is He, in detail, to the extent that his intellect can grasp and even beyond.
Второй же вид — это любовь, которой каждый человек способен достичь, если глубоко поразмыслит в сокровенной глубине сердца о вещах, пробуждающих любовь к Всевышнему в сердце каждого еврея. Будь то в общем смысле — ибо Он воистину наша жизнь, и подобно тому как человек любит свою душу и свою жизнь, так полюбит он Всевышнего, когда поразмыслит и примет к сердцу, что Всевышний есть его истинная душа и подлинная жизнь, как сказано в Зоhаре о стихе: «Душа моя, я стремлюсь к Тебе…» Или в частном смысле — когда он постигнет и уразумеет величие Царя царей, Святого, благословен Он, в подробностях, насколько способен вместить его разум, и даже сверх того.