Tiferet Yisrael, Introduction to Tiferet Yisrael

И сказали: «Это было спрошено и т. д.». Пояснение: есть* три ступени. Первая ступень — ступень Хохма (Мудрости), которая есть у человека в нижних [мирах], то, что человек может постичь. Вторая ступень* — ступень пророчества, которая у пророков, которые — люди в этом мире, и к ним приходит руах а-кодеш (дух святости) из верхних [миров]. Третья ступень — постижение, которое в верхних [мирах], ибо ангелы — верхние. И это то, что сказано: «Это было спрошено и т. д.». Ибо то, что Он, благословен Он, причина Торы, — более возвышенно, чем ступень мудрецов, пророков и ангелов. Ведь все они — следствия и обусловленные, и не достигают вещи, которая со стороны причины как таковой; а со стороны следствий нет знания этого. Ибо даже если бы дали причину, что земля погибла из-за того, что согрешили, — это не было бы причиной гибели земли: ведь если бы согрешили, Всевышний сохранял бы Тору в них, и они возвращались бы к добру. Но причиной было то, что не благословляли на Тору сначала, и этим пришла к ним гибель земли. И если бы* прилеплялись к Нему, благословен Он, тем, что Он дал Тору, тогда Всевышний был бы с ними тем, что дал им Тору. И как Он, благословен Он, был причиной существования Торы в них, так же был бы причиной сохранения Торы в них, и земля не погибла бы. Но теперь, когда не благословляли на Тору сначала и не прилеплялись к Нему, благословен Он, тем, что дал Тору Израилю, — также не был Всевышний с ними, чтобы сохранить Тору, и это было причиной, что погибла земля.