Tiferet Yisrael, Introduction to Tiferet Yisrael

А в Мидраше (Йалкут Шимони, ч. 2, ремез 778): «да будут угодны речи уст моих», — чтобы делали для поколений и чтобы было вырезано для поколений, и чтобы не читали в них* как читают в книге мирос. Объяснение: книги минов, как: «книги мирос не оскверняют» — из трактата Ядаим (гл. 4, мишна 6), а только чтобы читали в них и получали за них награду, как за “Негаим” и “Охалот”. Сказал רבי ירמיה בשם רבי יוחנן: «буду жить в шатрах Твоих вечно» (Теилим 61:5) — разве может прийти в мысль, что Давид просит жилища в двух мирах? Но — чтобы читали и упоминали меня в בתי כנסיות и в בתי מדרשות, как будто я существую. И потому он сказал: «да будут угодны речи уст моих» — для творений, «и размышление сердца моего — пред Тобою», то есть: «ибо все сердца взыскивает Всевышний» (I Диврей hа-Ямим 28:9), и Ты знаешь, что мое намерение — во имя Г-спода, и потому направь меня путем истины. «Г-сподь — твердыня моя и избавитель мой», то есть: поскольку Ты создал меня, Ты не отвергаешь Своих творений. И если после того, как Ты создал меня, мои дела привели к тому, чтобы отдалить меня, — ведь Ты мой избавитель от всякой вещи, даже если я был отдален, до того, чтобы я был угоден.