Tiferet Yisrael, Introduction to Tiferet Yisrael

Однако объяснение этому таково: вещь, которая является причиной существования другой вещи, — она также причина сохранения её существования. И пусть не будет тебе трудно: плотник — причина построения дома, и всё же при отсутствии плотника дом останется стоять. Это не так, ибо плотник не причина дому, а только сближает брёвна вместе. И это плотник делает, а не сущность дома, и дом делается от плотника случайно. Но вещь, которая является причиной по сущности к существованию другой вещи, — тем более она причина её сохранения*. Ведь она была причиной того, что оно существует, и так же она причина его сохранения; и это ясно доказательством.