Group None

И представляется мне, что каждое лишнее слово приходит научить нас отдельному нравственному уроку для каждого человека и во всякое время. Слово «двух» [шней] приходит научить нас общему нравственному уроку о главах народа — чтобы не было разделения сердец между ними, ибо это вызывает забвение Торы. Как я слышал: «Вот Я... чудом и дивом» [ифла ва-фэле] (Йешаяу 29:14) — начальные буквы [слов] «пируд левавот анашим» [разделение сердец людей]. И слова говорят сами за себя. Как писал автор «Олелот Эфраим» (маамар 212): «Когда собрались главы народа вместе, колена Израиля» (Дварим 33:5). И вот что сказано (Бемидбар 10:4): «А если одной [трубой] затрубят, соберутся к тебе начальники» — ибо это начало всех исправлений. Когда они в одном союзе, тогда все они единодушно согласятся вернуть многих от греха и направить их по прямому пути. А в обратном случае — каждый делает то, что прямо в его глазах: один запрещает, другой разрешает и т.д. Смотри там, лист 54б. И известно, что спуск со своей ступени называется смертью, как сказано (Шмот 2:23): «И умер царь Египта», как сказано в Зоаре (ч. II, 19б) и в Идра (Зоар ч. III, 135б), и в Талмуде (см. Недарим 64б): четверо считаются как мёртвые и т.д. И этим станет понятно: «После смерти двух» — то есть из-за того, что они не были в единстве, а считались двоими, это вызвало падение, называемое смертью. И это легко [понять].