Group None

И можно спросить: здесь, в стихе, подразумевается, что они умерли за приближение в Святая Святых, согласно мнению рабби Йоси а-Глили в Талмуде (Бемидбар Раба 2:23). Тогда трудно совместить со сказанным в трактате Йома, лист 53 (сторона а): «Ибо в облаке Я явлюсь над крышкой [Ковчега]» (16:2) — учит, что нужен [столб дыма, создаваемый] возносителем дыма. Если не хватает хотя бы одного из компонентов благовоний, он подлежит смерти, как сказано и т.д. Но ведь можно вывести [наказание] из-за пустого вхождения: если не хватает возносителя дыма — это вхождение без нужды, а написано: «И пусть не входит во всякое время»! И отвечает: о чём здесь идёт речь? Когда он ошибся [был шогег] относительно входа, но намеренно [был мезид] относительно воскурения. Раши объясняет: ошибся и не знал, что есть запрет входить внутрь без воскурения в Йом Кипур — и нет [наказания] смертью, но намеренно [согрешил] в воскурении и т.д. И тогда трудно: почему сыновья Аарона были наказаны за приближение внутрь, ведь они были шогегим [ненамеренными грешниками] — эта глава была сказана после их смерти, и у них нет наказания смертью, ведь они не знали никакого предостережения о приближении.