Group None

И этим станет понятно: Раши затрудняется тем, что сказано «когда они приблизились пред Господом, и умерли» — ведь нет у них смертного приговора за приближение, ибо они были шогегим [ненамеренными], поскольку закон был обновлён только сейчас, а при их жизни не было произнесено никакого предостережения. Поэтому Раши объяснил: рабби Элазар приводил притчу о больном и т.д. Трудность: [притча] не похожа на то, что она иллюстрирует. И следует сказать, что она, безусловно, точно соответствует, как [считает] рабби Элиэзер в вышеупомянутом Талмуде: предостережение было до их смерти, но без [наказания] смертью, что доказывается из «Я явлюсь» и т.д. А теперь произнесено предостережение со смертью. Тогда «этот побудил больше, чем первый», и всё хорошо объясняется — что они не были шогегим. И это легко [понять]. И это верно, по моему скромному мнению.