Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזה נ"ל על דרך מ"ש חז"ל כי נצח והוד תרי פלגי גופא וכו'. ור"ל שהוא ללמדינו מוסר שאי אפשר לאחד בלא חבירו, וכמ"ש בזוהר (ח"א רח.) דעביד הקדוש ברוך הוא שיהי' זה עני תלמיד חכם, וזה עשיר עם הארץ, כדי שיזכה זה על ידי זה. דאם לא כן תיקשי שאלת המין אם אלדיכם אוהב עניים וכו' (ב"ב י.). וז"ש בצחות לשונם דאינון תרי פלגי גופא, העשיר שאינו מחזיק הת"ח, והת"ח כשאין מחזיקין בידו, אין שום אחד מתקיים, כי לא ניתנה תורה אלא לאוכלי המן (תנחומא בשלח כ). לכך החכם שהוא קו החכמה שהוא נצח, והעושר קו הבינה בהוד, וצריך שיתחברו שניהם לגוף אחד, ואז יש סמכין לאורייתא, ואם לאו הרי אינון תרי פלגי גופא, ואתי שפיר.
English translation not yet available
И это, как мне представляется, соответствует сказанному мудрецами, благословенной памяти: Нецах и Од — две половины тела и т.д. Имеется в виду, что это учит нас нравственному уроку: невозможно одному без другого. Как сказано в Зоаре (ч. I, 208а): Святой, благословен Он, устроил так, чтобы этот был бедным мудрецом Торы, а тот — богатым невеждой, дабы один удостоился через другого. Ведь иначе будет трудно [ответить на] вопрос еретика: «Если ваш Бог любит бедных...» и т.д. (Бава Батра 10а). И вот что они красноречиво сказали: они — две половины тела. Богач, который не поддерживает мудреца Торы, и мудрец Торы, когда его не поддерживают, — ни один из них не может существовать, ибо Тора была дана лишь тем, кто ел ман [манну] (Танхума, Бешалах 20). Поэтому мудрец, который представляет линию Хохмы в Нецахе, и богатство — линию Бины в Оде, — нужно, чтобы оба соединились в одно тело. И тогда есть опоры у Торы. А если нет — они две половины тела. И всё хорошо объясняется.