Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכל זה הוא באדם פרטי כנזכר. ויש עוד בדרך כללי אל עיר או מדינה או כללות העולם, על דרך שאמרו חז"ל (סוטה מח:) ראוי הי' שמואל שתשרה עליו שכינה אלא שאין דורו ראוי לכך. והענין על דרך ששמעתי ממורי כל שרוח הבריות נוחה ממנו רוח המקום נוחה וכו' (אבות פ"ג מ"י), כי הא זכרנו שהאדם נקרא עולם קטן זה ראש וזה רגל, וזה שנקרא ראשי הדור, עיני העדה. וכשעושה עצמו מרכבה להשראות שכינה ראשי הדור, וממנו מתפשט לשאר בני דורו. וז"ש שרוח הבריות נוח"ה [לשון השראה ונייחה], הוא הימנו. כי רוח המקום נוחה לכל העולם ממנו, ולכך מה שרוח הבריות נוחה, הימנו. וההיפך כשאין השראת שכינה, לא יתלה הסרחון בדור, רק בעצמו, וז"ש וכל שאין רוח המקום נוחה עליו, הוא הימנו, ר"ל שהוא עצמו גרם זה הסבה, ולא הדור וכו'. ואם אין זה לשונו ממש, מכל מקום כך משמעות דבריו, ודפ"חח.
English translation not yet available
И всё это относится к отдельному человеку, как упомянуто. Но есть ещё общий путь — к городу, или стране, или ко всему миру. По образцу сказанного мудрецами, благословенной памяти (Сота 48б): Шмуэль был достоин того, чтобы Шхина почила на нём, но его поколение не было достойно этого. Суть — по образцу того, что я слышал от моего учителя: «Всякий, кем довольны люди, — дух Вездесущего доволен им» и т.д. (Авот, гл. 3, мишна 10). Ведь мы упоминали, что человек называется малым миром — этот голова, а тот нога. И потому [лидеры] называются «главами поколения», «глазами общины». Когда глава поколения делает себя колесницей для пребывания Шхины, от него это распространяется на остальных людей его поколения. И вот что означает: «дух людей доволен» — [доволен] от него. Ибо дух Вездесущего доволен и покоится на всём мире от него [через него]. Поэтому дух людей доволен — от него. А в обратном случае, когда нет пребывания Шхины, пусть не возлагает вину на поколение, а на себя самого. И вот что означает: «А всякий, кем дух Вездесущего недоволен» — это от него самого, то есть он сам является причиной, а не поколение и т.д. И если это не его точные слова, тем не менее таков смысл его речей. И слова говорят сами за себя.