Group None

И ещё остаётся объяснить тонкость выражения «ара ли» (прокляни мне) — что он приказал проклясть самого себя. И мне представляется, что я писал там объяснение Гемары (Брахот 61б): «Праведных судит доброе начало, а злодеев — злое начало» и т.д. На основании того, что я слышал: «Не склоняй сердце моё к злому слову» (Теилим 141:4) — когда человек обвиняет и проклинает ближнего, он обвиняет и проклинает самого себя и т.д. И это значит «кава ли» (прокляни мне): то есть даже зная, что проклятие может осуществиться лишь через обвинение в грехе, а значит, он сам себя обвиняет и навлекает проклятие на самого себя, — тем не менее «да умрёт душа моя с пелиштимцами» — «ара ли Яаков» (прокляни мне Яакова) — что проклятие достигнет и его от Яакова и т.д.