Group None

И нужно спросить: какая нам разница между «другим объяснением» и первым — читаем ли мы «бело ам» (без народа) или «шебила ам» (погубил народ)? И мне представляется, что, конечно, по обоим толкованиям имя Бильам указывает на два понятия. Но по первому толкованию это два слова при чтении, тогда как по второму — одно слово при чтении. И известно, что написали грамматики: есть пять больших гласных и пять малых. Большие гласные — это холам, хирик, за которым следует йод, и т.д. А малые гласные — это хирик, за которым нет йода, и т.д. Большая гласная длится при произнесении так, что от неё протягивается одна из букв а-г-в-й (AHWY), и это указывает на то, что она не привязана к букве или слову, следующему за ней. Тогда как малая гласная произносится быстро и привязана к слову, следующему за ней и т.д., см. в книге «Сиах Ицхак», глава 2. И теперь: если мы читаем «бело ам» — то есть с холамом над ламедом, как если бы было написано «бело ам», — это большая гласная, и от неё протягивается буква, что указывает, что она не привязана к тому, что после неё, — два слова; как если бы было написано «без народа». Но по другому толкованию считается, что мы читаем «биль-ам» с хириком под бет, а хирик без йода — это малая гласная, привязанная к тому, что после неё, — одно слово. И тем не менее мы толкуем «Бильам» как нотарикон, и «биль» означает «сбил с пути» (бильбель) народ — то есть Израиль.