Group None

И Гилель тоже сказал — он же говорил: «Если не я для себя — кто для меня?» Мы упоминали вопрос «Кесеф Мишне» к Рамбаму, который постановил в Законах хамеца и мацы (гл. 6, гал. 3), что если принудили есть мацу — исполнил обязанность, ибо заповеди не требуют намерения и мысли. А в Законах шофара (гл. 2, гал. 4) постановил: трубивший без намерения — не исполнил. И ответил: действие без намерения и мысли — во всяком случае, действие есть в его руке. Но звук, который не является действием, — если нет мысли и намерения, значит, ничего не сделал, смотри там. Об этом сказал Гилель по своему пути — он облегчает: даже когда не совершает доброго действия, а лишь собирает имущество, — если намерение и мысль его ради Небес, он называется исполняющим волю Его. Но если мысль его тоже не ради Небес — тогда ничего не сделал, и называется «и заберу хлеб Мой». И об этом сказано: «Если не я для себя» (им эйн ани ли) — то есть: я — облегчающий, требующий лишь мысли ради Небес. И если нет у меня мысли, называемой «аин» (ничто), для «ани» (я) — материального действия, — «кто для меня?» — ибо считается совсем не исполняющим волю. А «когда я для себя» — когда я направляю материальное действие к самому себе, к своей вечной сущности ради Небес, — тогда «что есть я?» — мера и не мера, называется «исполняющий и не исполняющий». При условии, что в конце дней своих совершит подготовку добрым действием. И об этом сказано: «Если не сейчас, то когда?» — чтобы не прошло такое короткое время. И это понятно.