Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונחזור לענין עמוני ולא עמונית, שיש בו ב' טעמים. א', טעם המפורש בקרא (דברים כג, ה) על דבר אשר לא קדמו. טעם ב', דכתב האלשיך בהקדמת מגילת רות, כי יסוד מגילה זו להור[ו]ת גודל מעלת הכוונה לשם שמים, גם כי נראה זר מעשיהו. והוא כי בנות לוט נתכוונו לשם שמים, לכך יצא מהם מלכות בית דוד, וגם למענם התיר הנקבות לבוא בקהל, ולא גזר אלא על הזכרים, כי גדולה עבירה לשמה וכו' (נזיר כג:) יעו"ש.
English translation not yet available
И вернёмся к теме: «Аммонитянин», но не аммонитянка. Есть в этом две причины. 1) Причина, прямо указанная в стихе (Дварим 23:5): «За то, что не встретили вас». 2) Алших написал во введении к книге Рут: основа этой книги — показать великое достоинство намерения ради Небес, даже когда деяние кажется странным. А именно: дочери Лота намеревались ради Небес, поэтому от них произошло царство дома Давида. И ради них было разрешено женщинам войти в общину, а запрет наложен лишь на мужчин. Ибо «велик грех ради Небес» и т.д. (Назир 23б), смотри там.