Group None

И этим поймёшь: «И говорил Господь Моше в пустыне Синай, в шатре собрания» (Бемидбар 1:1). Это две стороны, которые суть четыре вышеупомянутых аспекта материи и формы. Ибо в «пустыне» (мидбар), которая есть материя, содержатся два аспекта: первый — кто направляет намерение на собственное удовольствие, и это «мидбар» (пустыня), в чём нет конечного добра; второй аспект называется «Синай» — есть в пустыне добрая часть, когда намерение направлено ради Небес, как сказано выше. Другие два аспекта называются «шатёр собрания» (огель моэд): первый — кто сидит в шатре Торы ради собственного удовольствия; второй — ради наслаждения Шхины, которая называется «моэд» (назначенное время), как известно, что «Он назначен всему живому» (Иов 30:23). И пойми это.