Group None

И можно сказать: рабби Шимон идёт по своему пути — ибо это рабби Шимон бар Йохай. А первый мудрец рабби Шимона, который есть рабби Йегуда, идёт по своему пути. А именно: в мишне там (76б) сказано: «Аммонитянин и моавитянин запрещены запретом навечно, но женщины их разрешены немедленно. Египтянин и идумеянин запрещены лишь до третьего поколения — как мужчины, так и женщины. Рабби Шимон разрешает женщин немедленно по принципу от лёгкого к строгому» и т.д. «Сказали ему: если это галаха» и т.д. «Для логического вывода есть опровержение: "за то, что не встретили" — а женщине не свойственно встречать» и т.д. И следует понять, в чём они расходятся также здесь.