Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכעת נ"ל, דכתב החסיד מוהר"י יעבץ במשנה פ"ד דאבות (מ"א), בן זומא אומר איזה חכם וכו', איזה עשיר וכו'. ופירש אל יתהלל חכם בחכמתו, כשישתמש ממנו לצרכו, וכן גבור ועשיר, אלא בזה התנאי יוכל להתהלל, כשיכיר כל אחד מצד מעלתו כי אני הוא שנתתי לו ומידי היתה לו זאת, וישתמש בחלק זה אל עבודתו יתברך, אז הוא יתהלל, כי הוא עבד נאמן. אבל העושה בהיפך איך יתהלל והמעלה אשר לו גזולה היא בידו, ועתיד ליתן עלי' את הדין וכו'.
English translation not yet available
А ныне мне представляется следующее. Написал благочестивый Магари Ябец к мишне Авот, гл. 4 (мишна 1): «Бен Зома говорит: Кто мудр?» и т.д. «Кто богат?» и т.д. И объяснил: «Да не хвалится мудрец мудростью своей» — когда использует её для своих нужд. И так же герой и богач. Но при этом условии может хвалиться — когда каждый признает со стороны своего достоинства, что Я — Тот, Кто дал ему это, и от руки Моей это было ему. И будет использовать эту долю для служения Ему, благословенному, — тогда он хвалится, ибо он верный раб. Но делающий противоположное — как может хвалиться, если достоинство, которое у него, украдено в его руке? И предстоит ему дать за это отчёт и т.д.