Group None

И этим станет понятным: «Сказал рабби Йосей бен Кисма: однажды я шёл по дороге» — то есть, хотя однажды я был в состоянии «идущего» (мегалех), что является противоположностью «приходу», — то есть он был занят материальными нуждами, — тем не менее мысль его была прилеплена к Нему, благословенному, в тайне стиха: «Дающий в море путь» (Йешаягу 43:16), что я слышал от моего учителя. И даже без этого — Тора называется «путь Господень», и «Я поставил Господа пред собой всегда» — это путь праведников (Рама, Орах Хаим, гл. 1, пар. 1). И он шёл по постоянному пути, ибо путь его всегда был прилепляться к Нему, благословенному. Как я написал выше: «К мертвецу не осквернит» — свою мысль — «среди народа своего» — даже когда он среди простого народа. Это называется «дерех» (дорога) — противоположность пути праведников, который называется «орах» (тропа). Как написано в Зогаре (ч. II, 214б-215а): «И тропа праведников — как свет сияющий» и т.д. (Мишлей 4:18).