Group None

Ещё можно сказать. Сказано в Гемаре (Тамид 28а): «Всё время, пока увещевание в мире — благословение в мире, и зло удаляется». И следует понять причину. Мне представляется следующее. Я написал в другом месте толкование стиха (Псалмы 25:8): «Благ и праведен Господь, поэтому наставляет грешников на путь». Суть в том, что разъяснено в «Эц Хаим», лист 35 (врата 6, гл. 8): есть прямой свет (ор яшар) — это милосердие, и возвратный свет (ор хозер) — это суд. Когда нижние достойны милосердия, тогда путь Всевышнего — Его прямота — благодетельствовать нижним, и это называется прямым светом со стороны Имени ГАВАЙЕ. Но когда нижние недостойны, тогда Он отворачивает от них Своё лицо в гневе, в тайне стиха: «Подобен возлюбленный мой оленю» (Шир га-Ширим 2:9), и освещает их светом тыла и возвратным, который есть суд в сжатии (цимцум), со стороны Имени Элоким и т.д.