Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונתנה הארץ יבולה ועץ השדה יתן פריו. ופירש רש"י הן אילני סרק ועתידין לעשות פירות. ויש להבין, כמו שהקדוש ברוך הוא היה הוה ויהיה כך התורה, א"כ איך יש בחינה זו עתה כמו לעתיד. ונ"ל דכתבתי במקום אחר ביא[ו]ר (ישעיה נח, א) הגד לעמי, כי פשעם גרמו, ולבית יעקב תאמר כי חטאתם גרמו וכו'. אמנם להכרעה מוכח, כי באתערותא דלתתא איתער לעילא, וזש"ה (תהלים פא, יד) לו עמי שומע הם המוני עם, אז גם ישראל בדרכי יהלכו וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
«И даст земля урожай свой, и дерево полевое даст плод свой». И объяснил Раши: это бесплодные деревья, которым предстоит приносить плоды. И следует понять: подобно тому как Святой, благословен Он, был, есть и будет, так же Тора. Если так — как может этот аспект существовать уже сейчас, как в будущем? Мне представляется следующее. Я написал в другом месте толкование стиха (Йешаягу 58:1): «Возвести народу Моему» — ибо грехи их вызвали это, «и дому Яакова скажи» — ибо проступки их вызвали это и т.д. Однако по существу доказано: пробуждением снизу пробуждается наверху. И об этом сказано (Псалмы 81:14): «О, если бы народ Мой слушал» — это простой народ, — тогда и «Израиль по путям Моим ходил бы» и т.д., смотри там.