Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אמנם רש"י פירש עץ השדה יתן פריו, הם אילני סרק ועתידין לעשות פירות, ולא עתה. ונראה לי דכתבתי במ"א ביאור משנה באבות (פ"ו מי"א) כל מה שברא הקדוש ברוך הוא בעול"מו לא ברא אלא לכבודו יתברך וכו' ה' ימלוך לעולם ועד וכו', יעו"ש. העולה, כי בעולמו היינו לעתיד, יהי' היצר הרע מלאך קדוש וכו'. ובזה כתבתי ג"כ (דברים ז, כד) ונתן מלכיהם בידך והאבדת את שמ"ם דייקא, שיעשה מן נבל לבן וכו'. ובזה יובן ועץ השדה יתן פריו, הם אילני סרק. שהם בחי' היצר הרע שהוא עתה עבד מורד באדונו, מה שאין כן לעתיד יתן פריו, שיהי' מלאך קדוש לשמש את קונו, והבן.
English translation not yet available
Однако Раши объяснил: «Дерево полевое даст плод свой» — это бесплодные деревья, которым предстоит приносить плоды, но не теперь. Мне представляется следующее. Я написал в другом месте толкование мишны Авот (гл. 6, мишна 11): «Всё, что сотворил Святой, благословен Он, в мире Своём, сотворил лишь для славы Своей» и т.д. «Господь будет царствовать во веки веков» и т.д., смотри там. Следует из этого, что «в мире Своём» — то есть в будущем — злое начало станет святым ангелом и т.д. И этим я также написал (Дварим 7:24): «И отдаст царей их в руку твою, и ты истребишь имя их» — именно «имя»: сделает из «навал» (низкий) — «лаван» (белый) и т.д. И этим станет понятным: «И дерево полевое даст плод свой» — это бесплодные деревья, то есть аспект злого начала, которое сейчас — раб, восставший против своего господина. В отличие от будущего — «даст плод свой», ибо станет святым ангелом, служащим своему Создателю. И пойми это.