Group None

Мне представляется, что этот вопрос разъясняется на основании того, что я написал выше в разделе Бегар, разъясняя мишну (Авот 4:22): «Рождённые — для смерти, а мёртвые — для воскрешения». Это разъяснено посредством притчи: у царя пропал драгоценный камень в глубине моря, и ему пришлось послать туда своих сыновей. И было в этом три типа. Первый — решил, что отец отбросил его от лица своего, и остался там. Второй — жаждал вернуться к своему истоку, к отцу, и более ничего. Третий — понял, что его приход туда — ради какой-то пользы, искал и нашёл драгоценный камень и вернулся к отцу с радостью. Смотри в разделе Ки Таво. Если так — это не «пустое действие», ибо «праведник — основа мира» — третий тип, который трудился и нашёл драгоценный камень, чтобы поднять маин нуквин (женские воды). И ради него были сотворены все, чтобы помогать ему (Берахот 6б).