Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

מה שאין כן בעסק התורה שיש בה דיני טומאה וטהרה שהם בחי' נוי שהוא חן וההיפך הוא כיעור, דעיקר לימוד התורה הוא להפריד מן השכינה הטומאה והאיסור והפסול, ואז נעשה מן הלכ"ה הכל"ה לקשטה ולייחדה אל דודה, ואז ביחוד צדיק וצדק נקרא צדיקים, ואתי שפיר מה שאמר נאה לצדיקים ונאה לעולם, והבן.
English translation not yet available
Но при занятии Торой, в которой есть законы нечистоты и чистоты — что является аспектом красоты (ноэ), которая есть хен (обаяние), а противоположное — уродство, — суть изучения Торы состоит в том, чтобы отделить от Шхины нечистоту, запрет и негодное. И тогда из «галаха» (закона) получается «кала» (невеста) — украсить её и соединить с Возлюбленным её. И тогда в единении Цадик и Цедек — называется «праведники» (цадиким). И хорошо согласуется сказанное: «Прекрасны для праведников и прекрасны для мира». И пойми это.