Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומפרש במשנה ב' יותר, איזו הוא דרך רחוקה מן המודיעים ולחוץ וכו' (פסחים צג:). דכתבתי במקום אחר דהקשה מורי זלה"ה, על מה שאמרו רז"ל בכל יום בת קול יוצאת מהר חורב ומכרזת וכו'. ממה נפשך, אם אי אפשר שישמע שום אדם הכרוז אם כן למה יוצא בת קול כלל, ואם אפשר שישמע א"כ מ"ט לא נשמע. וביא(ו)ר, כי הרהורי תשובה הבאין לאדם הוא מן הכרוז והבת קול, ודפח"ח. אמנם כל זה בבחינת אנשי המחשבה, אך לאינך יש הודעה בדבור, כמ"ש בזוהר (ח"ג כג:) או הודע אליו חטאתו (ויקרא ד, כג) במה באורייתא וכו'. ויש הודעה במעשה, כמו שכתב הר"מ אלשיך בפ' שמיני (ויקרא ט, א), מוסר השכל בפסוק (תהלים סב, יג) ולך ה' החסד כי אתה תשלם לאיש כמעשהו, שירגיש אדם בכל מעשה הנעשה שלא לרצונו, מיד יקח מוסר לנפשו מזה וכו', יעו"ש. וכתבתי מזה במקום אחר. ובזה כתבתי דע מה למעלה ממך (אבות פ"ב מ"א), שיוכל לידע מה למעלה, על ידי מה שנעשה למטה באדם עצמו, וזהו ממך, והבן. ובחינה זו נק' מן המודיעים ולפנים, מה שאין כן מי שאינו בבחינה זו נקרא מן המודיעים ולחוץ, שהוא לחוץ מבחי' המודיעים הנ"ל.
English translation not yet available
И объясняет в Мишне подробнее: какой путь считается далёким — от Модиин и далее и т.д. (Песахим 93б). Я написал в другом месте, что мой учитель, благословенна его память, спрашивал о том, что сказали мудрецы, благословенна их память: «Каждый день Небесный голос исходит с горы Хорев и возвещает» и т.д. Как ни посмотри: если невозможно, чтобы какой-либо человек услышал это возвещение, то зачем вообще исходит Небесный голос? А если возможно услышать, то почему же не слышат? И объяснил, что мысли о раскаянии, приходящие к человеку — это от того возвещения и Небесного голоса, и достаточно понимающему. Однако всё это относится к людям мысли, но для остальных есть оповещение через речь, как сказано в Зоѓаре (ч. 3, 23б): «или стало известно ему о его грехе» (Ваикра 4:23) — через что? Через Тору и т.д. И есть оповещение через действие, как написал Рама Альших в главе Шмини (Ваикра 9:1), нравоучение в стихе (Теѓилим 62:13): «И у Тебя, Господь, милость, ибо Ты воздаёшь человеку по делам его» — что человек должен замечать в каждом действии, происходящем не по его воле, и тотчас извлечь из этого урок для своей души и т.д., смотри там. И я написал об этом в другом месте. И этим я объяснил «знай, что над тобой» (Авот 2:1) — что можно узнать, что происходит наверху, через то, что происходит внизу с самим человеком, и это «от тебя» — пойми. И эта ступень называется «от Модиин и внутрь», тогда как тот, кто не на этой ступени, называется «от Модиин и наружу» — то есть снаружи от упомянутого уровня оповещений.