Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכעת נ"ל, דכתבתי במקום אחר, ביאור ש"ס (ב"מ לג:) הגד לעמי פשעם (ישעיה נח, א) אלו ת"ח שנעשה להם [שוגג] זדון, ולבית יעקב חטאתם וכו'. דקשה, בשביל שאני זכר וכו' (כתובות פי"ג מ"ג). וביאור פסוק (תהלים פא, יד) לו עמי שומע לי ישראל בדרכי יהלכו וכו', וכתבתי שם בהגה דכתב מוהרש"א בפרק הפועלין (ב"מ פג:) קוצים אני מכלה מן הכרם, שהם גורמין לצדיקים להחמיץ וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
И сейчас мне представляется, как я писал в другом месте, объяснение Талмуда (Бава Мециа 33б): «Возвести народу Моему преступление их» (Йешаяу 58:1) — это учёные Торы, для которых непреднамеренное [нарушение] засчитывается как умышленное, «и дому Яакова — грехи их» и т.д. И трудно: разве из-за того, что я [учёный] и т.д. (Ктубот 13:3)? И объяснение стиха (Теилим 81:14): «О, если бы народ Мой слушал Меня, Израиль ходил бы путями Моими» и т.д. И я писал там в примечании, что Маарша в главе «а-Поалин» (Бава Мециа 83б) писал: «Я уничтожаю колючки из виноградника» — ибо они становятся причиной того, что праведники скисают [как вино] и т.д., смотри там.