Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונראה דזהו תשובת ר"י בן קרחה לרבי אלעזר שהשיב קוצים אני מכלה מן הכרם, שתלה החסרון באחרים, וכפירוש מוהרש"א הנ"ל. והשיב רבי יהושע בן קרחה איפכא מסתברא, שיש לכל א' לתלות החסרון בעצמו, ובפרט הראש שנק' איש ובעל, יתלה סרחון הדור בעצמו כמו שעשה משה רבינו ע"ה. וזה שאמר רבי יהושע בן קרחה בעל הכרם יכלה את קוציו, ר"ל קוציו של עצמו יבער ויכלה תחלה, אז ממילא יתוקן קוצים אחרים ג"כ. ולבסוף הודה רבי אלעזר לזה וקיבל על עצמו יסורין עבור זה, והיינו כדי שיכלה קוציו, והבן.
English translation not yet available
И представляется, что таков ответ рабби Йеошуа бен Корха рабби Элазару, который ответил: «Колючки я уничтожаю из виноградника» — то есть отнёс недостаток на счёт других, как объясняет Маарша выше. И ответил рабби Йеошуа бен Корха: наоборот более логично — каждому следует отнести недостаток на свой счёт. И тем более глава [поколения], который называется «муж» и «хозяин», пусть отнесёт порчу поколения на свой счёт, как поступал Моше, учитель наш, мир ему. И вот что сказал рабби Йеошуа бен Корха: «Хозяин виноградника пусть уничтожит свои колючки» — то есть свои собственные колючки пусть выжжет и уничтожит прежде, и тогда сами собой исправятся и другие колючки. И в конце рабби Элазар согласился с этим и принял на себя страдания ради этого — то есть чтобы уничтожить свои колючки. И пойми это.