Group None

И разъясним Талмуд в конце трактата Брахот (64а): «Сказал рабби Авин а-Леви: что означает написанное (Теилим 20:2): "Да ответит тебе Господь в день бедствия, да вознесёт тебя имя Бога Яакова" — а не Бога Авраама и Ицхака? Отсюда [следует]: хозяину бревна подобает войти в толщу его бревна». И Раши объяснил: Яаков, который перенёс тяготы воспитания детей и умножил молитвы и т.д., пусть просит за них милости. А Маарша написал, что это натянуто, ведь написано «Бог (Элокей) Яакова», и неуместно тут просьба о милости. Поэтому следует объяснить: «Бог Яакова» — качество Яакова — «вознесёт тебя в день бедствия», то есть в толщу бревна, в месте наибольшей тяжести его ноши. И это легко понять. Конец цитаты. И это требует объяснения.