Group None

Но [это произошло] чтобы дать оправдание раскаявшимся (бааль тшува). Ибо если человек дошёл до дела — идолопоклонства, разврата или кровопролития — и не был спасён, хотя это было в потенции [праотцов], — он может отчаяться, сказав: раз я не был спасён от греха, то и раскаяние не поможет, раз оно было [лишь] в потенции. Поэтому [Писание] приходит дать оправдание: то, что они раскрылись в прошлом — раскаялись, и это помогает также и на будущее. И с их стороны — «приходящему очиститься помогают» (Шабат 104а), даже если это противоречит разуму. Как писали ранние мудрецы: ведь после того как человек согрешил и восстал против Его славы, благословенного, — разве примирится Он тысячами баранов и мириадами потоков елея и т.д.? Как говорит мера Суда: «Душа согрешившая — да умрёт». Но поскольку уже было включено в прошлом, что согрешили и раскаялись и были приняты, — помогает эта открытая дверь всякому приходящему очиститься, даже после того как согрешили, чтобы были приняты — будь то отдельный человек или община. И пойми это.