Group None

Либо по школе Гилеля: разрешение дано собирать зерно твоё буквально, чтобы было у него свободное время в дни старости для уединения и приготовления к миру грядущему. И это тоже называется "исполняет Его волю", хотя и занимается заработком в этом мире для нужд тела, — тем не менее всё следует за намерением и целью. Как написал благочестивый раби Йосеф Ябец во второй главе Авот (мишна 12): "И все дела твои пусть будут во имя Небес". И уже рассказывали о назире (отшельнике), который проходил мимо человека, пахавшего поле, и спросил его: "Какова твоя цель в пахоте?" Тот ответил: "Сеяние". — "А какова цель сеяния?" — "Жатва". — "А какова цель жатвы?" — "Собрать в дом". — "А какова цель собирания?" — "Накопить богатство, чтобы наслаждаться им, быть уважаемым среди людей и одолеть врагов". Тогда назир упрекнул его и сказал: вот что написано — "Вы пахали нечестие" и т.д. (Гошеа 10:13). Раз намерение твоё было не во имя Небес — всё считается виной. И об этом сказано (Мишлей 10:16): "Урожай праведных — для жизни" и т.д. И таково будет намерение стиха в главе Бехар по подходу Гилеля: "Шесть лет засевай поле твоё и шесть лет обрезай виноградник твой" — пусть будет с таким намерением: "и собирай урожай её" — чтобы в седьмой год "Шабат Шабатон будет земле", чтобы в семидесятые годы покоился и занимался хотя бы нуждами души, что есть "Шабат Господу", как сказано выше, чтобы тогда "поля твоего не засевай", как сказано выше.