Group None

И ещё можно сказать, что он спорит с тем, что сказано далее, — там пришёл объяснить различие между исполняющими и не исполняющими, а здесь исполняющие и не исполняющие равны друг другу. Имеется в виду: по сравнению с вышеупомянутой категорией "и заберу зерно Моё" — они называются исполняющими, как сказано выше. Но по сравнению с теми, кто делает на деле только добро, — как далее, где он вовсе не пашет и не сеет, а занимается лишь Торой и добрыми делами и не ведёт обычный мирской образ жизни, — конечно, он спорит и считает, что это не называется "исполняет волю Его", ибо он придерживается мнения первого мудреца: "веди мирской образ жизни". А рабби Шимон бен Йохай спорит и считает буквально: "Да не отойдёт книга Торы от уст твоих", и тогда его работа выполняется другими. И по его мнению есть различие: когда совершает доброе дело — называется исполняющим волю Его и его работа выполняется другими; а когда не совершает добро на деле, а занимается материальными делами, пусть даже с намерением во имя Небес, — всё же не называется исполняющим волю Его на деле, и тогда его работа выполняется им самим: "и соберёшь зерно твоё" и т.д. Таково мнение рабби Шимона бен Йохай. А первый мудрец спорит: он придерживается мнения рабби Ханины, что если намерение к добру, считается — и те, кто исполняет добрые дела, и те, кто занимается лишь материальным, — равны друг другу, если намерение во имя Небес: оба называются исполняющими волю Его. И вдумайся.