Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מה שאין כן הלל אשר מדתו חסד, שהוא ימין פשוטה לקבל רעים וטובים, ובזה גדלה מעלת החסד על מעלת הדין, וז"ש אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו, ר"ל שאינו מדת הגבורה והדין כמו שמאי, רק מד"תו חסד ורחמים בין לחייבים בין לזכאין. והיינו מה שאמר שכל מעשיו לשם שמים, ר"ל כ"ל מעשיו, הא שעשה שקירב הגר גם שהי' כוונתו לא לשמה, הי' כוונת ומעשה הלל לשם שמים, שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה. וזה שפירש רש"י לשם שמים, שהי' בוטח שתזדמן לו נאה לשבת וכו', שגם שאינו מתכוין לשם שמים בכל ו' ימי השבוע, כשיכין סמוך לשבת מכל מקום יקובל לרצון. וז"ש ברוך ה' יום יום וכפירוש מוהרש"א, שראוי לבטוח בכל יום שיעמוס לנו עוד לימים הבאים וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
Но Гилель, чья мера — Хесед (милосердие), — это правая рука, простёртая принять и злых, и добрых. И в этом величие меры Хесед превосходит меру суда. И вот что сказано: "Но у Гилеля Старшего была иная мера" — то есть не мера могущества и суда, как у Шаммая, но его мера — Хесед и милосердие, как к виновным, так и к невинным. И вот что означает: "Все его дела были ради Небес" — то есть все его дела: то, что он приблизил прозелита, хотя намерение того было не ради Имени, — намерение и действие самого Гилеля были ради Небес, ибо от "не ради Имени" придёт к "ради Имени". Вот что объяснил Раши: "ради Небес" — он полагался на то, что ему подвернётся красивое для субботы и т.д. То есть, хотя человек не направляет намерение ради Небес во все шесть дней недели, когда подготовит ближе к субботе — всё равно будет принято благосклонно. И вот что означает: "Благословен Господь изо дня в день" — по толкованию Магаршо: подобает уповать каждый день, что Он нагрузит нам ещё и на грядущие дни и т.д., смотри там.