Group None

И с этим понятно: "И говорил Господь на горе Синай, скажи сынам Израиля: когда придёте в землю". Имеется в виду: подобно тому как при стоянии у горы Синай земное начало материи было очищено подобно чистоте души, — так увидите, когда придёте в землю высшую, "которую Я даю вам" — "и будет покоиться земля" — то есть и земное начало материи будет настолько очищено, что станет святым, подобно форме и душе, которая есть "Шабат Господу". Ибо есть "мир, год и душа" (олам, шана, нефеш): как в совокупности мира есть внешнее и внутреннее — как написано в писаниях [Ари] о сути добавления Шабата, смотри там, — так и в году есть внутреннее и внешнее: шесть будних дней и Шабат. Ибо Шабат называется душой и нешамой, как сказано (Шмот 31:17): "Шабат, и Он отдыхал" (шабат ва-инафаш — связано с нефеш). А шесть будних дней — это материя. И так и в человеке есть материя и форма, и цель — чтобы человек превратил материю в форму. И тогда — "и будет покоиться земля — Шабат Господу". И пойми.